牧师,在你要走下一步之前,请赶快读一下本期期刊!如果你正在考虑离开你的教会去到另一间,先读Michael Lawrence“有智慧地离开”的文章。甚至在你考虑离开之前,先读读Matt Schmucher的文章。你还没读过?那现在读怎么样?我已经见过很多牧者被Lawrence和Schmucher的智慧改变自己的思维模式。

连结教会与福音:从宗教改革的视角出发

Michael Horton | 2018-10-16

阿维斯是完全正确的:教会论和救赎论在权威改教者的教导和实践中是完全统一的。人们甚至可以说宗教改革传统特别关注教会论。

人恒有失,真理长存

Brad Littlejohn | 2018-10-10

胡克后来哀叹道,“有两件事情在以后会引起很大的麻烦:一个是认为罗马天主教的教导神圣无误,另一个是认为日内瓦的教导能够完美避免出错。”罗马天主教的一大错误在于将人的教导和神圣的真理等同起来,路德和加尔文用尽他们毕生之力来反对这一点,但讽刺的是他们的追随者重蹈了罗马天主教的覆辙。

这个时代的牧者是否应该在意宗教改革?

D. A. Carson | 2018-10-10

牧师按定义,是类似全科医生的人。比如说,他并不是离婚和再婚,宣教史,文化评论,或教会历史特定时期方面的专家。然而,大多数牧师需要在所有这些领域获取足以胜任的入门知识,这是把神的道应用在他身边人身上这工作的一部分。这意味着他有义务每年专门花一些时间阅读广泛的题材。其中一个题材就是历史神学。精心选择的历史文献,要让我们看到不同的文化和时代,扩展我们的视野,使我们能看到基督徒在其他时候其他地方如何思想圣经的话,如何把福音应用在生活的所有领域。所以要不断读书!

“95条论纲”之前的那个主日

Stephen Nichols | 2018-10-09

有时候在弥撒中我们会背诵这段信经。但也只是几次,肯定没有背使徒信经的时候多。但这几个字落在了我的脑子里。每当他们背信经的时候,我都会去等这几个字。那种盼望,那种美。基督,既是神,又是人,来到我们中间,带给我们拯救。现在他们把这几个字淹死在讲台上。为什么我们的神父不喜欢这节呢?为什么他不告诉我们呢?

宗教改革与神的荣耀

John Piper | 2018-09-25

神定意让我们明白要在他里面完全得满足来认识他的荣耀,不是因为我们的幸福是全宇宙的终极目标,而是因为当神成为祂子民的至高无上的快乐时,全能荣耀的神——宇宙的终极价值——才被证明是至高无上的快乐。

九标志问答27:在不合乎圣经的离婚中教会能做什么;如何应对教会中的暴力威胁?

Jonathan Leeman | 2018-09-21

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了两个问题:在不合乎圣经的离婚中教会能做什么?如何应对教会中的暴力威胁?本期九标志问答由樊佳慧姊妹志愿翻译。

九标志问答26:劝诫自高的人;聘用一位在洗礼问题上没有定见的牧师;必需只能由长老施洗么?

Jonathan Leeman | 2018-09-21

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了三个问题:如何劝诫和门训骄傲的人?要不要聘用一位在洗礼问题上没有定见的牧师?必需只能由长老施洗么?本期九标志问答由张梦姊妹志愿翻译。

电子书:福音布道

J. Mack Stiles | 2018-09-20

这本简单而又引人入胜的书中所描绘的就是这样的福音布道方式,没有正式的事工。相反,它可能会给你的教会带来一种新的生活方式,让成员们一同参与到福音布道中。

为神的荣耀而留下:效法薛伯斯、西缅和斯托得的榜样

Mark Dever | 2018-09-12

就像孩子需要多年缓慢、耐心、重复的教导才能成长一样,会众也是如此。这就是为什么保罗劝诫提摩太“务要传道,无论得时不得时总要专心,并用百般的忍耐、各样的教训责备人,警戒人,劝诫人。这种长期的坚持通常是神责备我们缺乏信心、使我们谦卑下来的途径,过程中他再次的供应向我们显明他的丰满和恩典。他的供应远超我们自己所能成就的。

为了神的荣耀而留下:一位牧师的死亡之愿

Jeramie Rinne | 2018-09-12

年轻的牧师们倾向于高估他们短期内所能做的,也低估历经长期、勤勉的任职所能完成的事。当我一当上主任牧师,我充满着各种点子和梦想,新的倡议和事工大改造,满满都是讲义和图表。我有许多精力来推陈出新,但是我的努力总是趋于短视和冲动。再回首,我意识到全教会、长老们以及我的同工们曾对我是如此地有耐心。