IX. 教会带领

遭人恨恶的牧师

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2015-01-27

原文标题与链接:Hate Mail

翻译:梁曙东

如果你是一位牧师,极有可能会有一些人诋毁你,那些因为这样或那样的原因不喜欢你的人,他们也许是当面批评你的人,或者给你写一些让你感到极其不快的文字 ——口气酸溜溜的短信,电邮,或者更糟的是,在社交媒体上发言。很有可能你已经收到一些这样的信息。

“我从你的讲道得不到什么收获。”

“我想你并不在乎我。”

“你滥用权柄。”

“那是一个糟糕的决定。”

那么作为一位牧师,你应当怎样看待受人批评这现象?请考虑六件事。

1牧师会犯错误。

你是一个罪人,你并不总是做事正确。希望你足够谦卑,能承认你的错误。如果你确实犯了错误,那就不要骄傲。承认你的错误,请求饶恕,继续向前。

2. 有时牧师会受诬告。

假设你没有犯错,这是一个诬告。也许某人不喜欢你,所以他/她的计划就是挑起麻烦。有时人对你有先入为主的看法,而你是知道的,先入为主的看法常常导致混乱。有时一个人因着你说过的一句话,或你做过的一件事受到伤害,所以他们攻击你。无论这局面变得如何错综复杂,圣经给了我们大量智慧,让我们知道该如何处理(太5:23-24;18:15-20;提前5:19)。若是可能,按圣经的教导祷告,处理这问题。如果你不知道如何处理,请其他领袖或信得过的朋友给你智慧的意见。

3. 牧师,有时你有最好的用意,但这并不管用。

作为牧师,你会做出一些无可避免让某些人不快的决定。或者你做了某件事,却不晓得这会伤害或得罪一位教会成员。当然重要的前提是,这是主的许可,你是带着最好的用意做此事,你绝没有打算让它伤害或冒犯任何人。然而这确实伤害冒犯了人。那么该怎么办?尽你所能弄清楚,你是否不必要地伤害或得罪了某人(也许你做事的时机糟糕,或者你的语气不够好);或者你在与一个很挑剔或敏感的人打交道。然后努力寻求和好。

4. 在实际方面尽你所能避免极权主义(不听批评,更不在乎接受其他带领的人的监督和意见),以及反权柄(事事都受批评,不表彰任何事,失去了诚实)这两种极端。

你如何在同工和教会中培养一种氛围,人可以用荣耀基督的方式展开诚实、艰难的对话,提出敬虔的批评?以下是一些建议:

▪ 你可以向你的同工作提出和接受敬虔批评的榜样,方法就是提供一个交流的场所,让主日学老师提出和接受敬虔的批评(彼前5:5)。我们的教会职员每周与主任牧师开会,回顾周日的敬拜,包括主日学;我们谈论有哪些事情做得好,哪些做得不好。我们的目的不是拆毁某人,而是提出鼓励和有建设性的反馈,帮助他在基督里成长。

▪ 在这公开场合,我曾见过我们的牧师们作谦卑的榜样,接受同工的批评,甚至见习牧师的批评!正如我们其中一位讲道牧师说过的:“如果我不以身作则,我们的同工怎能学会提出和接受敬虔的批评?即使一个人说的话没有道理,我也要作谦卑的榜样,聆听和接受批评。”

▪ 鼓励教会同工从教会成员那里接收反馈,关于他们具体服侍范围(儿童事工、青年事工、主日学等等)的反馈。

▪ 牧师,通过你的教导和祷告,教导你的教会活出一种生活,在当中,人在彼此的生命上进行投资,包括愿意对彼此的生活说话,提尖锐的问题,提供敬虔的纠正。你要教导教会不要苛刻(弗4:29),或好论断(太7:1-5),而是温柔满有恩慈,特别对在灵命方面有挣扎的人满有恩慈(箴5:1;25:11;帖前5:14)。

▪ 向神求智慧和节制,让你自己与教会成员谈话时不封闭自己为自己辩护。与教会成员谈话,这是作接受敬虔批评榜样的一个好机会(箴18:7)。

▪ 你应当阅读一些很好的资料(也鼓励你的教会成员阅读),学习如何彼此有不同意见,互相批评,却仍然表现出爱心。一篇很好、简短和非常有帮助的文章,就是Alfred Poirier写的《十字架与批评》。

▪ 教导教会成员以一种符合圣经的正确方式与教会领袖对话,包括批评领袖(提前5:19;来13:17)。牧师,如果你没有具体教导,他们怎么会知道该怎么做?如果你不做任何教导,当你的一些教会成员在批评时就像世人一样苛刻、贬损、讥讽或蔑视,你就不要感到惊奇。

要记住……

5.每一位牧师都需要神的恩典。

你向其他人传扬的这同一个恩典的福音,你自己也需要。拯救罪人的这同一位神也拯救你(结34:11-12;雅4:5)。牧师,你是一个罪人,就像你的教会成员一样(罗3:23)。但要记住,更重要的是,你是一位得到神赦免的罪人,就像你的教会成员一样(约一1:12)。

6. 牧师,把你的身份建立在基督里,而不是建立在你教会成员对你的看法之上。

牧师太过容易就会受到教会成员意见的影响,圣经把这描写为惧怕人(箴29:25)。作为牧师,你的身份绝不应当扎根在其他人对你的想法之上。你的身份而是必须首先和最重要来自你与基督的联合。祂是你的救主,祂在你生活的每一个领域,包括你的牧职侍奉方面掌管着主权。


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