教会与文化

如果我不想唱诗怎么办?

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2016-12-01

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每个主日早上,成员们都带着热爱唱诗和颂赞的心来到教会。来到教会前大家都是这样的:没有人是急匆匆地驾车赶来,没有人早上被孩子们纠缠,没有人前一天晚上学习到很晚,也没有人在一周中工作的非常辛苦。每个人都休息得很好,并且带着一颗渴望唱诗赞美的心而来。

很遗憾,这不是真的。

每个主日,我们教会的大部分弟兄姊妹都是真诚地期待着来唱诗赞美神、向神祷告、听到神的话语。但不是所有人都这样。生活太真实,创世纪第3章发生的远古堕落依旧有效,没有人是不带着伤疤,羞耻甚至冷漠来到教会的。

但是坦诚地说,即使对于我们聚会中最稳定又热情的人来说,也会在某些主日希望自己的心能够更加热诚,或者燃烧的更加炽烈。我们在这些时刻经历着内心的挣扎。一方面,我们觉得在教会就应当唱诗;另一方面,难道我们不该真诚吗?所以当我们并不想唱诗的时候,歌唱就像在撒谎。诚实的沉默比作一个伪君子更好吗?

当然,我们并不想扮演一个虚假的自己。尽管如此,我们至少有两个好的理由,让我们在不想开口的时候,也可以张开我们的嘴巴,发出甚至我们都不那么喜欢的声音。

你旁边的人需要听到你的声音

每一次聚集,都会有一些人有时会没有发出任何声音。他们没有在唱,但不是因为他们不想。而是因为他们脆弱或疲倦,他们那时几乎不能讲话,更别说唱诗了。或许一个年轻女士那个时候不能唱《我心灵得安宁》,是因为那个主日是她母亲去世一周年忌日。或者一对年轻夫妇几天前又一次经历流产的痛苦而唱不出《祢信实何广大》。

在神无限的爱中,他未曾丢下这群人不管。相反,他已命定公共的崇拜,这种崇拜不仅是纵向的,而且是横向。那时,当有软弱的肢体在挣扎中与神交流时,我们要记得神已经告诉我们:要“用诗歌彼此对说”(以弗所书5:19)。

当我们不想唱诗时,我们有机会操练如何存谦卑的心更看重别人,如何不单顾自己、也要顾及别人的时候(腓立比书2:3-4)。从某方面来说,为哑巴开口是何等的荣幸(箴言31:8)。你可能并不想唱,但是你旁边的人,前面的人或者后面的人需要你唱出来。你唱赞美诗的景象和声音或许会让他们对福音的真理有更加深刻的印象,或者鼓舞着他们相信正如诗篇作者所说:“因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。”(诗篇63:3)。

神子民颂赞的景象和声音,对那些还在挣扎着是否相信如颂赞诗歌所唱的真理的人们来说,是极富力量和激动人心的鼓励。如果下次主日你感觉不想唱诗时,记得你周围的人,你所唱的可能正是他们所需要的。

颂赞让我们的心灵专注于神

另外一个让我们在不想开口唱诗时也要唱诗理由是,唱诗是让你开始喜欢唱诗的一个好办法。

我们做不到每时每刻都渴望做正确的事情。我们的意志和情感总是会让我们忘记我们所知道的事情。我知道我应该更多锻炼,但是这样的渴望有时会消失不见。我知道我应该更多祷告,但是我的心有时很冷漠。这是否意味着,在说服自己之后我所做的锻炼和祷告,并不是真的锻炼和祷告呢?当然不是,对所有美善的事情有一颗渴慕的心当然更好,但是我们不需要等到我们拥有那颗渴慕的心之后才开始有所行动。

在《返璞归真》这本书里,C.S.路易斯有如以往极富深情地,清楚地阐明了,当我们渴望爱邻舍的心不在的时候,我们如何也能做到爱他们。

在通常情况下,天然的爱好应该培养,但若以为坐着不动来培养喜悦人的情感,真爱便会萌生,那便错了。……爱的守则非常简单:别老问自己有没有”爱”邻舍的心,只须认定有并且付诸行动便成了。什么时候能这样做,什么时候便能发现人生的一大秘诀:先认定自己对人有爱心,并且付诸行动,你对他的爱心立即产生。

我们唱诗也是一样的道理。让我们不再等待我们的心燃烧起来时再开口赞美神。张开我们的嘴巴能够成为点燃心中燃烧之火的很重要的一部分。

这并不是一个需要你强迫自己才能做到共同敬拜的方法。即使在你并不想赞美的时候也能高唱出来,这就是一个有信心的行为,相信神的话语是真实的:“因歌颂我们的神为善为美,赞美的话是合宜的。”(诗篇147:1)。你可能需要祷告:“主啊,求你使我嘴唇张开”(诗篇51:15),不久之后,当你的心开始被感谢和赞美的灵充满的时候,不要觉得惊讶。

或许就是这个周末。当另外一个你无心唱赞美诗的主日正在来临时。如果真是那样,记得神的应许,记得你周围的人,也记得这是何等荣幸,而且能够成为一个极其美好的见证,能够赞美那位赐予救恩给我们的神。

翻译:陈芳华


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