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司布真,女性事工和女传道

Alex DiPrima | 2020-06-30

在我们这个时代,持续进行中的有关相对主义的对话将司布真重新带回了一种新的冲突。尽管我们的争论看上去或许很新,但女性在教会中的角色却是19世纪的基督徒们努力应对的问题。很多新晋宗派和学派,诸如教友会或救世军,借着允许女性在聚会中讲道来吸引人。先不说司布真在其他方面的新思想有哪些,在女性讲道上他的观点是什么?除讲道以外,司布真对于女性在教会中的角色又持什么观点呢?

五处关键经文和教牧应用

P.J Tibayan | 2020-06-29

那我们该怎么牧养?祷告男人在爱和带领上成长。为教会的婚姻文化祷告。祷告喜乐顺服神。教导妻子,他们顺服丈夫是表明他们顺服基督。宣讲顺服的美善和在基督里牺牲之爱带来的喜乐。清晰、不断地定义合乎圣经、以基督为中心的爱。定义圣洁的目标。要警醒,因为撒但甚至会滥用圣经的教导。督责男人去爱、带领和服侍。装备成员在当下的处境中顺服和爱。在婚姻的挑战中辅导成员。为了妻子的圣洁,以谦卑带领和爱作榜样。你是否在爱和服侍自己妻子方面成长?你喜悦看到她在圣洁上成长吗?

新约圣经中女子的七种服事

Jonathan Rourke | 2020-06-25

教会中敬虔的女子被呼召去教导和训练年轻的女子(多2:3-5)。她们甚至有符合圣经的例子来显明这个目的(彼前3:4-5)。我们都熟悉箴言31章中描绘的女子,她是女性品格和多结果子的一个典型。然而,就算是只展现出一般意义上的忠心,被圣灵充满的女性也可以为很多代人带来益处。

创造中的男人和女人(创世记第1和2章)

Alistair Roberts | 2020-06-24

在创世记第1和2章里,男人和女人之间的不同主要聚焦在他们在世界上的更广的呼召上,而不是在他们彼此的直接关系上。女人必须顺服男人的带领,不是因为他被赋予管辖她的直接权柄,而是因为他的使命是一个基本且基础的使命,对应的是在神自己的创造作为中先有创造,然后才是充满。女人的基本呼召是要充满和荣耀祂创造的结构以及祂征服的世界。这不只是关乎男人有权柄管辖女人、女人服从男人的带领。因为男人创造、命名、驯服、建立根基并看守边界,而女人带来生命、交流、荣耀和实现。没有哪一个性别能独自完成他们的工作,他们必须相互依赖、合作和帮助对方。

不可或缺:女性及教会使命

Jonathan Leeman | 2020-06-16

除了长老之外,女性在新约事工中的职位描述(门徒,见证者,祭司,同工)似乎乍看起来和男性的差不多。在支持教会和长老的工作上,核心责任看起来是相同的。但是当男性和女性开始进入具体事工时,他们所做的事情就能看出不一样,这就像男人和女人唱同一首歌时声音会不同。毕竟,人类的创造历史还在继续,我们仍然生活在一个由男人和女人组成的社会里,在这里神把我们设计成不一样的人。不仅如此,在涉及一些女性特有的事务时,比起弟兄来说,姊妹们更容易发挥作用。

健康的教会要关心提多书2章的教导

Sam Emadi | 2020-06-15

如果你们教会没有鼓励女性教导女性圣经,那么你们就没有实现圣经对健康教会的愿景。

圣经允许女执事吗?亚历克斯·斯特劳奇认为不允许(附史瑞纳的回应)

Alexander Strauch | 2020-06-11

保罗并非如某些人所认为的,指向这些女人的时候想不出词或是头衔。他是有意识地并且精确地使用单词diakonoi和gynaikes。他在第8-10节中用diakonoi指男性执事,在第12节中又一次这样用。在这两处diakonoi称呼之间,保罗特意采用gynaikas说明这些妻子是男助手最亲近的人。如我理解的,由于监督没有女助手,以弗所的读者明白这些gynaikes只能是妻子。因此,没有必要加上任何的修饰词。

圣经允许女执事吗?史瑞纳说“是的”(附亚历克斯·斯特劳奇回复)

Alexander Strauch | 2020-06-10

为什么保罗会对执事的妻子提出要求,而非长老的妻子?因为长老对教会的领袖和教导具有更大的责任,所以这一点似乎非常奇怪。但如果他是在谈论女性执事,我们就不足为怪了,因为他根本不是在谈论执事的妻子!

九标志问答37:会众制在中国可行吗?为扩堂辩护;通知被惩戒的人;支持离开教会的寡妇

Jonathan Leeman | 2020-06-09

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了四个问题:会众制在中国可行吗?为扩堂辩护;通知被惩戒的人;支持离开教会的寡妇。本期九标志问答由同铭弟兄志愿翻译。

女性应该做教师吗?关于功用,职分与提摩太前书2:12的一些思考

Thomas R. Schreiner | 2020-06-08

当我们在面对什么可做、什么被禁止之类的问题时,我们很容易去书写新的密西拿,在教会各样浮现的问题上设立规则,这样是很危险的。。我们都知道有个灰色地带,就是我们都同意一些经文的诠释,但对如何应用到具体情况上存异。