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如果你连教会是什么都不清楚,就无法植堂

Nathan Knight | 2020-01-09

教会不仅仅是一群人聚集在一起听讲道、唱诗歌。主已经赐给我们清晰明确的界线。这些界线将基督徒从这个世界分别出来,好使我们可以将那个在永恒中我们为之而活的更美的家乡活化在世人眼前。我们必须花时间来思考这些界线,并且为着邻舍的益处和神的荣耀认真地实践出来。

期刊第六十八期&第六十九期:福音的核心—替代刑罚的救赎

Jonathan Leeman | 2020-01-08

替代刑罚对于曾经伤害他人的和受伤害的人来说都是好消息。这个教义同时对压迫者和受压迫的人说话。它显明神是最智慧最谦卑的那一位。还有谁曾经为了他人升高而降卑、从死亡中创造生命、通过十字架征服万国的呢?

替代刑罚论与其它救赎论观点的关系

Stephen Wellum | 2020-01-08

如果十字架最核心的目的没有达成,就没有人类从亚当失落之处的恢复,也不存在击败黑暗权势的可能,也没有神的爱的彰显。为什么?因为替代刑罚论的核心是对神-律法-罪三者关系的清楚认知,或者换一个更好的说法,是明确的神论。替代刑罚论严肃看待三一神的自存与自足。

九标志问答33:工作与聚会发生冲突;要求每周聚会超过一次;对教会中关系良好的成员离开教会的处理

Jonathan Leeman | 2019-12-26

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了三个问题:如果工作与参加聚会发生冲突,我们该怎么办?如果教会要求人们每周至少参加一次以上的聚会才能成为成员,这是不是太过了?如果教会中关系良好的成员离开教会,教会该如何处理?本期九标志问答由黄晨阳弟兄志愿翻译。

九标志问答32:教会里可以谈政治吗?当长老们在原则上有分歧时该如何做?新牧师应该从圣经中的哪卷书开始讲道?

Jonathan Leeman | 2019-12-26

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了三个问题:教会里可以谈政治吗?当长老们在圣经原则上而不是在个人偏好问题上有分歧时,你会怎么样做?新牧师应该从圣经中的哪卷书开始讲道?本期九标志问答由蔡静姊妹志愿翻译。

论传讲基督并他钉十字架的无穷无尽的丰富

Jeremy Walker | 2019-12-25

基督不仅是进入天国的入口,也是天国永恒的生命法则。他那替代刑罚的救赎不仅把罪人带入正道,而且在走正道的过程中保守并帮助他们。在基督徒的生命中,没有一件事是与钉在十字架上的基督隔绝的。他是福音之轮的黄金枢纽,只有当他保持在中心时,整体才是真实且平衡的。

在个人布道中解释替代刑罚的救赎

Elliot Clark | 2019-12-24

我们传福音应该像保罗在林前15章总结的那样,强调成全。如果把十字架与神的应许和计划割裂,是相当不明智的。如果我们仅是告诉人们(甚至孩童)“耶稣为你的罪死”,这几乎毫无用处。我们不能只是传讲基督和他钉死十字架,仿佛福音存在于真空。基督的死只有在旧约的期许背景和框架下才有意义。

“基督为罪人死”:你的会众是否知道这真正意味着什么?

Conrad Mbewe | 2019-12-24

作为讲道人,我们有责任定期讲解基督代赎的教义,以便那些聆听我们的人可以更全面地理解,神的儿子在十字架上替人受死并完全偿清我们罪债时,真正发生了什么。我们在讲道中所强调的内容往往取决于圣经经文。因此,当我们宣讲福音时,它的丰富全面会被呈现。然而,我们必须避免仅仅提及像“宝血”、“受死”和“十字架”这样的词,而不去讲明它们的含义。

九标志问答31:健康的成员制与健康的长老哪个优先?困难的牧养处境;怎样进行按立长老?新约的基督徒要什一奉献吗?

Jonathan Leeman | 2019-12-24

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了四个问题:健康的成员制与健康的长老哪个优先?困难的牧养处境;怎样进行按立长老?新约的基督徒要什一奉献吗?本期九标志问答由胡天津弟兄志愿翻译。

查尔斯•芬尼(以及其他过分情绪化的牧师)是如何让传讲福音变得困难的

Johnny Lithell | 2019-12-17

所以,“新措施”背后的神学到底是什么?芬尼否认人罪恶本性的教导。他宣称原罪的概念是“反圣经和荒唐的教条。”同样,他拒绝超自然的重生的教义。他不否认圣灵在信徒身上施加一些道德影响,但是“真实的转变……是这个罪人自己发出的。”他甚至都不试着隐藏自己伯拉纠主义者的身份——这个是最常遭到谴责的异端——这光是在他最著名的布道标题里就很明显了:“罪人必定会改变他们自己的心。”他传的福音本质上与他的先驱们传的福音是不一样的。他强烈否认替代刑罚的救赎教义。