Jonathan Leeman

教会纪律

Jonathan Leeman | 2020-11-26

本书是一本杰出的、独树一帜的神学著作。我相信本书会成为论述教会纪律的扛鼎之作,我们教会的长老已经打算使用它来指引我们。

互补主义:审判时刻(第二部分)

Jonathan Leeman | 2020-11-04

我认为不能简单地说,狭义互补主义者的负担一般都是平等的挑战,而广义互补主义者的一般会是权威和差异的挑战。此外,不幸的是,这些独特的负担如何在某种程度上与美国当今更广泛的政治分歧相一致。左派或许更热衷于平等的挑战,而右派可能更热衷于传统的权威形式挑战。

期刊第七十三期&七十四期&七十五期:互补主义-审判时刻

Jonathan Leeman | 2020-09-17

可以肯定的是,很多互补主义者不是很好被归类为完全的广义或狭义互补主义者。一个人可能在教会中持有广义的互补主义论,但在家庭里是狭义的。或者一个人可能混合了广义和狭义的观点。

73-75期:互补主义-审判时刻

Jonathan Leeman | 2020-08-20

今天,广义互补主义和狭义互补主义之间的紧张关系已经火烧眉毛了。用广义和狭义的方式命名只是为了说明广义或狭义互补论者如何进行门训。在教会和家庭之外,广义互补论者更可能会说,男女之间的差异广泛地适用于生活的各个方面,例如工作中。他们可能不会在所有的应用上都达成一致,比如女性是否可以在神学院教书或当一名警察。但所有的广义互补论者都确信男女之间的基本差异源于神圣的设计,因此这会影响所有基督徒生活中的门训,即便不是道德原则,至少也是智慧的问题。没有任何一个女人/男人因为做这个、那个工作或生活决定而受道德上的束缚,因为每个人的独特之处是上帝所造。但例外的情况总是存在。不过,不同的设计模式一般会创造不同的平台。性别是一种恩赐,也是一个无处不在的机会。因此,基督徒的门训包括了探究这种恩赐的性质。

九标志问答38:如何牧养每个教会成员?如何使用“教区模式”牧养成员?马太福音18章中的“教会”是什么意思?

Jonathan Leeman | 2020-08-07

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了这些问题:大型教会的长老如何确保每个成员都能够得到理解与关注?我们想把教会里的家庭和个人划分成组,然后分配给指定的长老。你觉得这个办法怎么样?在马太福音18章中,耶稣所说的“就告诉教会”是什么意思?本期九标志问答由二欣志愿翻译。

核心课程:基督徒与政府

Jonathan Leeman | 2020-07-20

《基督徒与政府》是约拿单·李曼在国会山浸信会成人主日学(又称“核心课程”)时间教导的一门关于基督教与政治的课程。

不可或缺:女性及教会使命

Jonathan Leeman | 2020-06-16

除了长老之外,女性在新约事工中的职位描述(门徒,见证者,祭司,同工)似乎乍看起来和男性的差不多。在支持教会和长老的工作上,核心责任看起来是相同的。但是当男性和女性开始进入具体事工时,他们所做的事情就能看出不一样,这就像男人和女人唱同一首歌时声音会不同。毕竟,人类的创造历史还在继续,我们仍然生活在一个由男人和女人组成的社会里,在这里神把我们设计成不一样的人。不仅如此,在涉及一些女性特有的事务时,比起弟兄来说,姊妹们更容易发挥作用。

九标志问答37:会众制在中国可行吗?为扩堂辩护;通知被惩戒的人;支持离开教会的寡妇

Jonathan Leeman | 2020-06-09

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了四个问题:会众制在中国可行吗?为扩堂辩护;通知被惩戒的人;支持离开教会的寡妇。本期九标志问答由同铭弟兄志愿翻译。

九标志问答36:提名长老带来分裂怎么办?九标志不全面;一个艰难的牧养处境

Jonathan Leeman | 2020-06-04

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了三个问题:提名长老带来分裂怎么办?九标志还不够全面;一个艰难的牧养处境。本期九标志问答由郁果姊妹志愿翻译。

(美国)教会何时应拒绝政府关于聚会的指导并走向公民抗命?

Jonathan Leeman | 2020-05-27

如果政府继续说我们不能聚会,那我们作为教会,什么时候不得不实行公民抗命、坚持聚会?