Sam Emadi

历史性叙事文体讲道事项

Sam Emadi | 2020-10-26

如果叙述者不常把圣经记载事件的“意义”告诉我们,我们如何明白 “神的看法”呢?很简单,我们根据整本圣经的内容,尤其是根据圣约的亮光来阅读每个故事。在约中,神通过应许、律法、祝福和警告来定义祂与子民之间的关系。约给了我们一系列期待。为我们提供了一种解释性的视角来评估正在发生的事情。换而言之,它们为我们了解以色列历史提供了一个神圣的视角。

糟糕的圣经神学导致糟糕的讲道

Sam Emadi | 2020-10-15

是的,我们必须从任何一段经文如实传讲耶稣。我们必须意识到一段经文在整个圣经正典中的位置,意识到整个救赎历史是在基督里达致高潮的。是的,圣经人物最终都越过自己指向了神在祂儿子里的恩典。但新约作者们在一个扎实的、以基督为中心的圣经神学背景下,并不回避将旧约人物当作道德典范。

健康的教会要关心提多书2章的教导

Sam Emadi | 2020-06-15

如果你们教会没有鼓励女性教导女性圣经,那么你们就没有实现圣经对健康教会的愿景。

对话后面的对话:教会论的前设如何塑造我们的互补主义观

Sam Emadi | 2020-04-27

那么,互补主义教会如何向前发展呢?首先提醒你的教会,无论弟兄和姐妹,拥有某恩赐并不是从事某事工的授权。你要看成员们所做的工为贵,并鼓励他们融入彼此的生命,而不仅仅是参与教会的事工项目。当你鼓励这种方式来服事时,有一些在教导方面有特别恩赐的弟兄和姐妹就会兴起,并且他们知道如何做事。

认识我们真正的公民身份

Sam Emadi | 2019-09-24

作为神国度的公民,我们对这个国度负有责任。问题是我们如何在地球上活出对天国的责任?我们如何在现今为未来国度而生活?我们通过国度的大使馆,既地方教会中活出公民身份来实现这一目标。地方教会是未来国度的萌芽,是神的子民被认识的地方。

教导、等候、重申:加尔文主义如何加强我对会众制的委身

Sam Emadi | 2019-04-23

建立在吸引人眼球上的事工,或是削弱会众机能和权柄而人事过于臃肿的事工,其特点不是等候,而是折腾。但是,基于圣经的事工是依赖神主权的恩典,欢喜服从神的时间和旨意。我们相信神会在祂希望的时间,在祂愿意的程度内,使会众结出属灵的果子。