当一个牧师被告知，他对于牧师职分的热爱和专注，不但能救自己，也能救那些听他的人，他会变得更加有热心…… 诚然，救恩只出乎神，没有任何属于祂的荣耀可以归给人。但当神使用人的工作赐下救恩时，神的荣耀并不会因此而有所削减…… 唯独神是救恩的根基，但这与人的事工并不相矛盾，因为教会的健康与人的事工息息相关。

神给我们的角色和责任是艰难的。它们是反主流文化的。它们常常使我们感到不安。但它们却是有益的，是为了我们的益处。当我们完成神赐下的自我牺牲角色时，这种对圣经益处的执着委身应在我们里面产生喜乐。

在本篇问答中，约拿单·李曼回答了这些问题：大型教会的长老如何确保每个成员都能够得到理解与关注？我们想把教会里的家庭和个人划分成组，然后分配给指定的长老。你觉得这个办法怎么样？在马太福音18章中，耶稣所说的“就告诉教会”是什么意思？本期九标志问答由二欣志愿翻译。

带着勇气和恩慈，身为牧师的我们应该对我们的会众讲话。需要勇气，因为某些问题将意味着我们必须分裂。就我自己而言，虽然我们可以联系，但我们无法与承认互补主义但是执行平权主义的教会在植堂上合作。但是，恩慈也不应该被忘记，因为即使我们不同意，我们是与在基督里的兄弟姐妹意见不同。在与其他互补主义者的争论中，有许多重要的问题，但没有第一类的问题。

为什么保罗会对执事的妻子提出要求，而非长老的妻子？因为长老对教会的领袖和教导具有更大的责任，所以这一点似乎非常奇怪。但如果他是在谈论女性执事，我们就不足为怪了，因为他根本不是在谈论执事的妻子！

当我们在面对什么可做、什么被禁止之类的问题时，我们很容易去书写新的密西拿，在教会各样浮现的问题上设立规则，这样是很危险的。。我们都知道有个灰色地带，就是我们都同意一些经文的诠释，但对如何应用到具体情况上存异。

如果政府继续说我们不能聚会，那我们作为教会，什么时候不得不实行公民抗命、坚持聚会？

“随着奉献的减少，我们该怎么办？”“即使银行里暂时有足够的现金，我们是否会被迫在未来一年内大幅削减预算，使收支数字得以平衡？”“这对我们的员工、我们的宣教士、我们的事工计划和我们的各种服事会有什么影响？”

本访谈的目的是给一些年轻的、刚刚进入或即将参与教牧事工的传道人（牧者）一些合乎圣经的建议。盼望透过这些建议能帮助年轻的传道人们，在实践中能更好地应用真理、服事群羊、胜过挑战、跨越陷阱、荣神益人。因此，笔者所访谈的牧者，他们的事奉时间都在20年以上。

1918年的流感提供了借鉴，帮助我们看到华盛顿特区的教会如何回应一场公共卫生危机以及政府关闭教会的命令。