正體
IV. 悔改归主
为什么“圣徒蒙保守”的教义必然导致教会需要教会纪律
Raymond Johnson
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2019-05-14
当对归信基于圣经的理解得到恢复时,教会纪律的复兴将随之而来。如果教会从世界中分别出来是归信的结果,那么纪律惩戒(无论是塑造性的还是纠正性的)就成为检验归信真实性的机制。当纪律惩戒完全被忽略时,教会往往会因其成员所信奉的福音被稀释而声名狼藉。而当教会忠心地实践纪律惩戒时,教会的圣洁就会得到保护,基督和他的福音也会在一个特定的群体中受到见证。
宗教改革教义推动宗教改革教会论:一段简史
Owen Strachan
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2019-03-19
讲道是宗教改革敬拜的高潮,它并不是一篇短讲。讲道是一顿饭食。它牧养人,把人深深带入圣经的经文和经文关乎基督方面的重大意义。虽然我们常常把宗教改革的开始定在路德张贴95条论纲的时候,但实际上宗教改革始于1519年1月1日,那一天慈运理(Zwingli)登上苏黎世大教堂的讲台,开始从希腊文的马太福音第1章开始讲道。就这样,宗教改革重新引入按顺序讲道——一节接一节经文对神的话语进行释经式讲道。
加尔文主义者们,别再鼓吹你们的奋兴主义了
Michael Lawrence
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2019-03-19
如果你认为教会是一群罪人的聚会,他们在罪恶中死去,但通过神的主权和超自然的工作,通过圣灵的力量重生,那么奋兴运动中的那些技巧是行不通的。
清楚有意识的信心是得救的必要条件么
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2018-09-04
那些生活在世界某个遥远的角落、从未听过福音的人会怎样?
平约瑟的超级恩典(书评:《作王掌权的命定》)
Paul Barker
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2017-04-12
平约瑟是新加坡一家巨型教会极富人格魅力的牧师,著有几本畅销书,但他强调所谓的“超级恩典”(Hyper-Grace),这在亚洲地区引发了相当激烈的讨论。他关键的一本书题为《作王掌权的命定:不需努力获得成功、整全及得胜生活的秘诀》。本篇书评要讨论他的超级恩典神学(虽然他在那本书中并没有使用这说法)。
书评:约翰·派博《喜获新生》
Zach Schlegel
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2016-08-31
给会众的六个错误的得救确据
Michael McKinley
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2016-08-31
在我们的教会中还有另外一类人是更令人担忧的:他们坚定但却毫无根据地认为自己完全归信了。你也许知道他们是哪类人——他们知道正确的话语;他们没有犯下公开而羞耻的罪;他们是一群道德高尚的人。然而他们没有真实的果子,没有证据表明神使人归信的灵运行在他们里面。并且在许多时候,他们心里的幽暗角落也时常有隐秘的罪。
“被轻看的福音”之见证
Michael Lawrence , Mark Dever , Greg Gilbert , Michael McKinley , Matt Schmucker , Matt Chandler , Thabiti M. Anyabwile , J. Mack Stiles , John Piper , Kevin DeYoung , Carl Trueman , Albert Mohler , J.D Greear , Ligon Duncan , C. J. Mahaney , Russell Moore
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2016-08-31
9标志邀请T4G所有大会和讲座讲员及座谈会嘉宾,使用一句话来回答以下这一问题:你的归信是借助于哪些从人而来的管道和器皿?
书评:《真正的复兴》
Bobby Jamieson
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2016-08-30
默里写道旧派视复兴为从神而来的恩赐:“旧派从不认为离开了复兴教会就不能开展有效的传福音工作,这样的想法是不符合圣经的。”。这些人深知大多数时间,事工会进展缓慢并且是单调乏味的工作。他们知道“那人撒种,这人收割”。他们“认为上帝总是按着合宜的规模赐下他的祝福,有时候波澜壮阔,有时候则悄无声息。”
贫民窟的归信观
Shai Linne
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2016-08-29
种子已经撒下——而且常常是通过基督教嘻哈音乐这种看似不可能的方式!神使用世间的愚拙之物使那智慧的蒙羞。同我一起为神的作为赞美祂,一起祷告求神兴起一代牧师与教会植堂者,愿他们能把福音带进贫民窟,并大胆而喜悦地呼喊:“救恩出于耶和华!”