II. 纯正教义

核心课程:系统神学·上

国会山浸信会众长老 | 2017-11-27

“神学”这个词的英文是theology,这个词来自两个希腊文单词theos和logos,theos意思就是“神”,logos意思就是“话语”、“信息”。所以当我们使用“系统神学”这个词的时候,我们是在说将对神所进行的研究进行合乎逻辑的、系统化的和主题性的组织和整理。

九标志问答十二:训练圣经教师;参加信与不信的婚礼;对于“重洗”的看法;我的牧师从来不诵读自己布道的讲章

Jonathan Leeman | 2017-11-16

在九标志问答这一专栏中,我们翻译一些九标志同工——主要是国会山浸信会的长老们——对读者来信的答复。希望这些回答能够对你有帮助。本文由黄敏研姊妹翻译。

核心课程:男女角色

国会山浸信会众长老 | 2017-08-21

成为一个男人意味着什么?成为一个女人意味着什么?如果你看今天的电影书籍,你会得到上千种答案。有人说这些都是错误答案,当讲到性别问题时我们需要的是一种包容度。感恩的是,圣经对这些事情是有说法的。这门课程的目的是透过十三周的课程,帮助学员认识圣经当中的性别角色互补论。

核心课程:新约概论

国会山浸信会众长老 | 2017-08-06

和旧约课程一样,新约课程也会从不同的角度去讨论和认识君王和国度这两个主题。我们不会细究每卷书的每个细节,也不会涵盖所学书卷的全部内容。但会帮助我们对每卷书有更宽广的视角和更好的理解。

平约瑟:不当得的好评

Warren Nozaki | 2017-04-07

今天,通过“作王掌权的命定”(Destined to Reign)这个电视节目,以及书籍、录像和演讲,平约瑟的事工已经遍布全球。平约瑟的信息的确是跟从主的吗?人若更仔细地考察,就会发现他传讲的“恩典福音”其实扭曲了真理、混杂了错谬。

期刊第三十六期:圣经神学—教会的守护与引导

Jonathan Leeman | 2016-12-31

圣经神学不只是关乎如何正确地研读圣经,尽管这是起点。它也守护和引导地方教会。它持守正确的信息,定义报好消息者的使命,识别假教导,告诉我们当信徒聚集时所当做的,并且设定我们使命的轨道。它回答了这样一个问题:我们作为存在这世上的教会,到底是谁?

圣经神学与解放

Steven Harris | 2016-12-31

圣经并非讲述一个关于好人与坏人对决的故事。相反,它讲述的是一位全然良善者,为一群败坏的人的福祉而替他们受难。人类的冲突源于与神破裂的关系,全人类都因此受苦。任何神学体系拒绝这个事实,都只是在曲解“解放”这个词,因为它把其追随者框在永久的捆绑之中,甚至可能是永远的咒诅下。

圣经神学及基督徒身份

Michael Lawrence | 2016-12-31

作为神儿女的身份,我们被赐予的要远比治疗我们时代堕落的解毒药强大许多。我们被给予的身份,呼召我们超越自身及情感上的需要,溶入到上帝荣耀的故事中。

圣经神学与性危机

Albert Mohler | 2016-12-31

牧者和教会必须认识到圣经神学的不可或缺性,也必须操练根据圣经本身的内在逻辑来读经——从创造到新造的叙事逻辑。我们面前的释经学任务很重,但这对忠信地与文化进行福音性交锋来说不可或缺。

圣经神学与集体敬拜

Bobby Jamieson | 2016-12-31

旧约许多处告诉了我们敬拜的方式。诗篇教导我们敬拜要怀着尊崇和敬畏,喜悦和惊叹,感恩和快乐。但是旧约并没有规定新约教会的敬拜元素和形式。从这种意义上看,圣经新约为神的新约子民提供一个新的章程,就像旧约作旧约时代神的子民的章程一样。神有一个救赎的计划,也有一群他所拯救的百姓,但是在基督降临并建立新约以后,神的百姓与他联合的方式从根本上改变了。