II. 纯正教义

宗教改革只是白人的遗产吗?宗教改革如何解决社会剥削问题

Mika Edmondson | 2018-10-17

延续新教宗教改革的传统,今天的教会必须使用一切可用的神学工具,来面对并抵抗长期以来植根于世袭异教思想教义错误的遗留问题、社会剥削和破坏。无论嘴上说得有多好听,那些拒绝活出大公教义的教会,并没有他们自己认为的那样正统或归正。

连结教会与福音:从宗教改革的视角出发

Michael Horton | 2018-10-16

阿维斯是完全正确的:教会论和救赎论在权威改教者的教导和实践中是完全统一的。人们甚至可以说宗教改革传统特别关注教会论。

人恒有失,真理长存

Brad Littlejohn | 2018-10-10

胡克后来哀叹道,“有两件事情在以后会引起很大的麻烦:一个是认为罗马天主教的教导神圣无误,另一个是认为日内瓦的教导能够完美避免出错。”罗马天主教的一大错误在于将人的教导和神圣的真理等同起来,路德和加尔文用尽他们毕生之力来反对这一点,但讽刺的是他们的追随者重蹈了罗马天主教的覆辙。

这个时代的牧者是否应该在意宗教改革?

D. A. Carson | 2018-10-10

牧师按定义,是类似全科医生的人。比如说,他并不是离婚和再婚,宣教史,文化评论,或教会历史特定时期方面的专家。然而,大多数牧师需要在所有这些领域获取足以胜任的入门知识,这是把神的道应用在他身边人身上这工作的一部分。这意味着他有义务每年专门花一些时间阅读广泛的题材。其中一个题材就是历史神学。精心选择的历史文献,要让我们看到不同的文化和时代,扩展我们的视野,使我们能看到基督徒在其他时候其他地方如何思想圣经的话,如何把福音应用在生活的所有领域。所以要不断读书!

“95条论纲”之前的那个主日

Stephen Nichols | 2018-10-09

有时候在弥撒中我们会背诵这段信经。但也只是几次,肯定没有背使徒信经的时候多。但这几个字落在了我的脑子里。每当他们背信经的时候,我都会去等这几个字。那种盼望,那种美。基督,既是神,又是人,来到我们中间,带给我们拯救。现在他们把这几个字淹死在讲台上。为什么我们的神父不喜欢这节呢?为什么他不告诉我们呢?

宗教改革与神的荣耀

John Piper | 2018-09-25

神定意让我们明白要在他里面完全得满足来认识他的荣耀,不是因为我们的幸福是全宇宙的终极目标,而是因为当神成为祂子民的至高无上的快乐时,全能荣耀的神——宇宙的终极价值——才被证明是至高无上的快乐。

九标志问答26:劝诫自高的人;聘用一位在洗礼问题上没有定见的牧师;必需只能由长老施洗么?

Jonathan Leeman | 2018-09-21

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了三个问题:如何劝诫和门训骄傲的人?要不要聘用一位在洗礼问题上没有定见的牧师?必需只能由长老施洗么?本期九标志问答由张梦姊妹志愿翻译。

九标志问答25:有关教会预算的思考;会众要求有“讲台呼召”;棘手的成员情况

Jonathan Leeman | 2018-08-29

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了三个问题:有关教会预算的思考;会众要求有“讲台呼召”;是否要接受住院、不能来教会的人加入成员。本期九标志问答由高丹姊妹志愿翻译。

核心课程:护教学

国会山浸信会众长老 | 2018-08-16

我们定义基督教护教学是为维护基督教信仰的真实性与可靠性而提供辩护、例证与证据的一门学科。它不是指要为自己的观点找个理由或者让大家都下得了台阶,而是说通过辩论,对某个主题的立场或系统给予解释、说明,甚至是辩护。

九标志问答24:死去的婴儿会怎样;对公民不服从的思考;要不要指名道姓地将假教师分别出来

Jonathan Leeman | 2018-07-02

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了三个问题:死去的婴儿会怎样;对公民不服从的思考;要不要指名道姓地将假教师分别出来?本期九标志问答由张梦姊妹志愿翻译。