II. 纯正教义

电子书:《圣经神学》

Robert Cline | 2020-07-16

这本书充满了有力而又具启发性的例证。 罗克和克莱恩令人信服地指出, 圣经的故事主线完全围绕耶稣基督, 明白这一点会让每一个基督徒都能够 按照神的旨意侍奉他。

创造中的男人和女人(创世记第1和2章)

Alistair Roberts | 2020-06-24

在创世记第1和2章里,男人和女人之间的不同主要聚焦在他们在世界上的更广的呼召上,而不是在他们彼此的直接关系上。女人必须顺服男人的带领,不是因为他被赋予管辖她的直接权柄,而是因为他的使命是一个基本且基础的使命,对应的是在神自己的创造作为中先有创造,然后才是充满。女人的基本呼召是要充满和荣耀祂创造的结构以及祂征服的世界。这不只是关乎男人有权柄管辖女人、女人服从男人的带领。因为男人创造、命名、驯服、建立根基并看守边界,而女人带来生命、交流、荣耀和实现。没有哪一个性别能独自完成他们的工作,他们必须相互依赖、合作和帮助对方。

可以举行网上洗礼和主餐吗?

Bobby Jamieson | 2020-04-21

洗礼和主餐往常都是在会众聚集时进行的,那么它们是否可以远程进行呢?本文是鲍比·杰米逊(国会山浸信会)的回答。

期刊第六十八期&第六十九期:福音的核心—替代刑罚的救赎

Jonathan Leeman | 2020-01-08

替代刑罚对于曾经伤害他人的和受伤害的人来说都是好消息。这个教义同时对压迫者和受压迫的人说话。它显明神是最智慧最谦卑的那一位。还有谁曾经为了他人升高而降卑、从死亡中创造生命、通过十字架征服万国的呢?

替代刑罚论与其它救赎论观点的关系

Stephen Wellum | 2020-01-08

如果十字架最核心的目的没有达成,就没有人类从亚当失落之处的恢复,也不存在击败黑暗权势的可能,也没有神的爱的彰显。为什么?因为替代刑罚论的核心是对神-律法-罪三者关系的清楚认知,或者换一个更好的说法,是明确的神论。替代刑罚论严肃看待三一神的自存与自足。

电子书:《纯正教义》

Bobby Jamieson | 2019-12-26

本书会向你证明,纯正教义对于活出敬虔的生命至关重要,而且还解释神学在一间健康教会生活中所扮演的关键角色。

电子书:论洗礼与诸约之关系

Stephen Wellum | 2019-12-25

在这本小册子中,斯蒂芬·魏伦从两个方面论述为什么圣约神学并不必然得出婴儿洗礼的结论。

论传讲基督并他钉十字架的无穷无尽的丰富

Jeremy Walker | 2019-12-25

基督不仅是进入天国的入口,也是天国永恒的生命法则。他那替代刑罚的救赎不仅把罪人带入正道,而且在走正道的过程中保守并帮助他们。在基督徒的生命中,没有一件事是与钉在十字架上的基督隔绝的。他是福音之轮的黄金枢纽,只有当他保持在中心时,整体才是真实且平衡的。

在个人布道中解释替代刑罚的救赎

Elliot Clark | 2019-12-24

我们传福音应该像保罗在林前15章总结的那样,强调成全。如果把十字架与神的应许和计划割裂,是相当不明智的。如果我们仅是告诉人们(甚至孩童)“耶稣为你的罪死”,这几乎毫无用处。我们不能只是传讲基督和他钉死十字架,仿佛福音存在于真空。基督的死只有在旧约的期许背景和框架下才有意义。

“基督为罪人死”:你的会众是否知道这真正意味着什么?

Conrad Mbewe | 2019-12-24

作为讲道人,我们有责任定期讲解基督代赎的教义,以便那些聆听我们的人可以更全面地理解,神的儿子在十字架上替人受死并完全偿清我们罪债时,真正发生了什么。我们在讲道中所强调的内容往往取决于圣经经文。因此,当我们宣讲福音时,它的丰富全面会被呈现。然而,我们必须避免仅仅提及像“宝血”、“受死”和“十字架”这样的词,而不去讲明它们的含义。