互补主义

关于互补主义,我们能教给孩子什么?

Bobby Scott | 2020-09-23

身为父母,努力地将有关神的真理忠实地教导你的儿女;教导他们,就其自身,他们是谁,在与别人的关系中,他们又是谁。同时,靠着神的恩典,竭力效法你教导儿女当成为的榜样——阳刚的男人和阴柔的女人就如神惊人的荣耀所发出的光辉。教导他们去爱所有的邻居,特别是那些还在与这些真理斗争的人。告诉他们我们有一个真正的敌人,撒但,他迷惑万民,而迷失之人的心因迷惑而邪恶。

拥抱不同角色中的喜乐与牺牲 

Erik Raymond | 2020-09-22

神给我们的角色和责任是艰难的。它们是反主流文化的。它们常常使我们感到不安。但它们却是有益的,是为了我们的益处。当我们完成神赐下的自我牺牲角色时,这种对圣经益处的执着委身应在我们里面产生喜乐。

期刊第七十三期&七十四期&七十五期:互补主义-审判时刻

Jonathan Leeman | 2020-09-17

可以肯定的是,很多互补主义者不是很好被归类为完全的广义或狭义互补主义者。一个人可能在教会中持有广义的互补主义论,但在家庭里是狭义的。或者一个人可能混合了广义和狭义的观点。

我们如何培训女性来教导

Colleen McFadden | 2020-09-17

牧师应带头发展致力于为女性提供培训的圣经事工。他们应该为自己的教会做准备,并在女性中为此设立异象,确保由女性进行培训,同时甚至愿意建立对女性开放的有薪职位。

可以差派女性做宣教士吗?

Andy Johnson | 2020-09-04

妇女可以被差做宣教士吗?从北美新教宣教早期开始,答案始终是坚决的、不容置疑的“可以”。并且也不只是作为宣教士的妻子。早期,很多人的确顾虑是否差派未婚姐妹,但是到19世纪中期也已开始差派未婚女士。那么现在,问题不主要在于“是否可以”,而是“如何”。

女性能做牧师吗?

Denny Burk | 2020-09-02

请注意,这段经文实际上并不是恩赐的清单,而是列出了有恩赐的人的清单。这段经文中的恩赐不是圣灵所赐的事工。恩赐是指人本身。名单中的所有人都在教会中履行职分,有些是特殊的职分(使徒、先知和传福音的),有些是普通的职分(牧师/教师)。[5]神把这些职分交给教会,是为了在信仰上建立教会,坚固教会。从这个意义上说,任职者本身就是对教会的恩赐。

流放中的男人和女人(创世记第三章)

Mitchell Chase | 2020-08-25

男人和女人的罪恶行为并非来自于合乎圣经的互补性,反而是来自于对其的歪曲。合乎圣经的互补性赋予神形象拥有者尊严。羞辱男人或女人或孩童就是对神的羞辱。合乎圣经的互补性与牺牲的爱、谦卑的服侍紧密相连。它呼召人们去培养、去关爱、去保护和去尊重。合乎圣经的男女角色必须高举尊重他人(而非贬低)的言语行为。

男女有何差异?

Kevin DeYoung | 2020-08-18

当你的儿子或女儿再问你“爸爸,妈妈做男人或者女人意味着什么”时候,你可以这样回答他们。他们是按着神的形象所造,与基督联合。再告诉他们他们应该追求与基督联合的美。告诉女儿让她们追求神眼中的美,告诉儿子让他们追求神眼中的力量。

滑坡实际上滑吗?平权主义和“开放共融”立场

Colin Smothers | 2020-08-05

与其将历史看作是断开的一系列的连续的、渐进的时代,其逐渐变得越来越开明和道德,圣经展现的是,今日的教会仍然处在跟早期教会相同的“时代”,这是一个由基督所开启的时代。按照这种观点,教会应当把自身理解为,如范胡泽所说的,“处在跟早期教会一样的救赎历史位置”。

发展姊妹门训姊妹的文化

Beverly Chao Berrus | 2020-08-04

我们投入得越多,门训就会变得更有感染力,投入得少就达不到这种果效。就好像属灵的投资银行家一样,我们很想在主的资产上做忠心良善的仆人。我们想要看到更多的人加入神的家里来,在真道的话语得到造就,在敬虔上得到操练,效法神舍己爱人的榜样去行。