门徒造就

主日学如何可以改变你教会的文化

Jamie Dunlop | 2016-07-29

事实上,有关主日学里某个重要的话题的缺乏有时候会抑制文化的改变。没有一个综合的、足够涵盖重要话题材料教导的平台,教导和影响教会思想的工作就完完全全留给讲道的应用上 — 虽然有帮助,但不全面,也没有互动。专题讲道系列可以提供帮助,但一个牧师不可以经常专题讲道。就算专题讲道可以触动一些事情,但只是一次。很多的教会成员流动性越来越大,所以很多的话题需要经常提到。

你为什么想要主日学

Jonathan Pennington | 2016-07-29

我要说主日学是一个绝好的工具可以让我们的教会更像基督。它供给教会成员成长所需要的知识。它与讲台事奉相互配合补充。它也可以做其它形式如小组所不能做的事,就是把广泛的神学议题以一种更深的维度讲解出来,这对门训是十分重要的。

期刊第二十三期:牧师妻子&养育儿女

陆骋 | 2015-12-01

在中国的家庭教会里,牧师妻子的角色始终模糊不清。通常大家称其为师母。在各人心里,有对师母的不同期待。有人把师母当“半个牧师”对待。也有人认为,师母一定要弹得一手好琴。随着近年来圣经辅导在家庭教会越来越被重视,似乎牧师妻子也要精通辅导。

教养孩子的39个功课,20个提示和10个“不要”

Matt Schmucker | 2015-12-01

父母应该从正面来勉励自己的孩子:“又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善”(来10:24)

嵌入式图画:家庭神学异象2

Andrew Nichols | 2015-12-01

鉴于神让家庭来呈现宝贵圣经真理的图画,所有的基督徒都能够、也应该认同,其实上帝刻意让家庭成为教会的帮手,也服事于这个世界。

嵌入式图画:家庭神学异象3

Andrew Nichols | 2015-11-28

关于性别,最根本的合乎圣经的教导是:神意在透过按照祂的形象同等被造的男人和女人以不同的方式彰显祂的形象。

因此,男人和女人对神而言在尊严和价值上是同等的(参创1:27)。这是因为,男人和女人“比宇宙中任何其它东西都更像神”,古德恩如是说。但是在设计和角色方面男人女人是不同的。我们不是可以替换的;应该说,我们互相补足。在神的设计中,“男人的软弱不是软弱,女人的软弱不是软弱。这些是补足,呼唤出彼此里面不同的长处”。

招募:国度家庭

匿名 | 2015-11-28

因为各式各样的原因,现在几乎没有家庭选择去海外宣教,这些家庭的头(父亲们)经常会说是家人不让他去。他们将家人视为宣教中的负担而不是宝贵财产,因此,他们不愿委身于全时间的跨文化环境下带领门徒。于此同时,单身弟兄姊妹被视为最佳人选,因为他或她没有牵绊,总有时间和精力。单身时期的确是追求服事的最佳时段,因为不需要照顾家人。但是家人不应成为阻碍海外事奉的因素。若是那样的话,家人或许已经成为偶像了。

嵌入式图画:家庭神学异象

Andrew Nichols | 2015-11-28

圣经教导家庭的首要目的,不是别的,正是向全世界呈现出一系列三个画面——神三位一体的本质、福音和教会的画面。神在家庭中镶嵌了关于祂自己、祂的救赎计划,以及祂救赎百姓的画面。

期刊第二十二期:教会的团契生活(下)

Jonathan Leeman | 2015-11-01

本期期刊将刊登《教会的团契生活》(下),包括了课程的第二部分,第9-13课。同时收录了阿肯色州大学城浸信会主任牧师布拉德·威勒关于救恩次序的教义专文。

《教会的团契生活》第十三课:传讲福音—合一带来的收获

Jamie Dunlop | 2015-10-31

今天的福音派基督徒经常看传福音要不是教会百分百的工作,就是他们自己百分百的工作。一方面,我们认为传福音是带人来上教会,然后围绕着非基督徒的需要和兴趣构建教会;另一方面,我们可能会认为教会与传福音毫无关系,传福音成为了个人的事工,传福音和训练人传福音成为了教会之外的事工——例如跨教会机构的事工。这两者都是朝着相反方向走得太远,第一个模式有一个问题:教会按本质,并不是一种传福音的外展工作,教会是基督徒组成的群体,神设计教会,是让教会在世人众目睽睽之下反映出神的品格。