很多教会努力采取一种邀请人和热心的姿态，允许非基督徒和尚未成为教会成员的基督徒在教会里公开服事。肯定的是，福音外展是这样做的一个良好动机。但纵览全局，情况又是怎样的呢？我们相信公开的服事活动 — 比如儿童托管、教导儿童、带领音乐、教导成人主日学和带领小组 — 这些都应留给教会成员去做。为什么？
- 公开服事的活动，通常来说是代表“教会”。当一个人在教会面前弹奏音乐，或带小孩子进入托管中心，大部分人都会把这人和教会联系在一起。大部分人是根据他们对这些人有的任何认识，来对这家教会作出认定判断。
- 代表“教会”的这些人是代表基督。所以耶稣对逼迫基督徒的扫罗说话时，不是说他在逼迫“教会”或“基督徒”，而是说他是在逼迫“我”。（徒9:4）
- 所以公开服事的活动，是一种信任，并不是一种权利，也不是外展的手段。不管人上一家教会多长时间，都无权必然可以公开服事。新约圣经没有一处地方讲到，神或耶稣使用非基督徒来代表祂。基督施恩呼召所有罪人，但祂只与悔改的人打成一片，与他们同住（“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会【与基督有一致的身份】，那里就有我在他们中间【基督的同在】。”（太18:20）
- 所以把公开服事只留给教会成员，这就起到保护教会和基督声誉的作用。容许不顺服教会的个人公开与教会等同起来，就是容许不向教会负责的人，向旁观者去讲基督是怎样的神。教会有责任教导世人，让他们知道基督满有恩典慈爱；但教会也有责任教导世人，基督是圣洁的，祂呼吁罪人悔改。所以教会应当小心，不可容许虚假认信和假冒为善的人公开代表教会和基督。另外请看哥林多后书6:14-7:1！
- 这也有助于教会向非基督徒做福音外展的工作。让神的灵感动他们的非基督徒不得不服的，是教会圣洁的特点。（如太5:10-16）
- 这教导非基督徒，神呼吁万人悔改，神特别、拯救的爱有里外之分。再说一次，基督满有恩典慈爱，但祂直面人，让人要做一个决定：“不与我相合的，就是敌我的。“（太 12:30）
- 它有助打消当挂名基督徒的风气 — 挂名的基督徒，就是那些不要向基督的身体负责的基督徒。强烈要求服事，却不向教会这身体负责的基督徒，会变得生气，会去别的地方。是的，其他教会可能会满足这些人的条件，接受他们；但我们每一个人，都要为着我们自己所在的地方，而不是为着其他某人的地方向神忠心。