在决定你们教会应该聘用多少同工时，要考虑的一个因素是这个简单的数学问题：你们付给他们多少钱。你们的目的应当是以低薪聘用更多的同工吗？同工薪酬过高或过低会造成什么属灵上的后果？让我提出两条原则来指引你们的同工薪酬理念。
新约每次谈到对教会同工和宣教士的经济支持时，都强调慷慨（强调为本文作者所加）。
不要在薪酬上对你们的同工吝啬。如果你们的牧师因财务需要而在事奉上分心，对你们有什么好处？同样，过度慷慨也是有可能的。奢侈的薪酬是糟糕的管理，还可能会扭曲牧师的事奉动机。毕竟，他要作的是“不是因为贪财，乃是出于乐意”的牧人（彼前5:2）。
那么，慷慨但不奢侈的薪酬是怎样的呢？就像美丽一样，似乎“慷慨”也取决于观察者的判断。照样，保罗在多3:13中的劝勉很好地总结了适当的薪酬：“确保他们没有缺乏”（多3:13，英文标准本）。你们不应当试图满足同工的一切欲望。但你们的供应应当充足，使牧师或同工不至于因为经济问题而在事奉上分心。
如何确定你们的同工在这方面没有缺乏呢？我推荐五个不同的数据点，可以指导你们的薪酬决策。
考虑教会外的薪资水平作为基准
同类公务员的薪资是多少？和牧师类似，许多公职人员愿意以低于他们在公开市场上可以赚到的钱工作。不过就像教会一样，他们的雇主不希望他们最终因为缺钱而被迫进入私营企业。查看当地学校校长或警察局长的薪酬待遇，或是政府的薪酬表，可能让你们发现一个有用的对比。
你们可能还想看一下教会的基准。其他教会给他们的同工多少钱？有些组织会向你们出售你们所在地区的教会同工职位薪资的基准信息。当然，教会一般不以报酬丰厚而闻名。不要假设你们的基准组中所有的、甚或多数教会的薪酬数据一定可靠。与其购买基准数据，找几个本地区可以信赖的教会，你们可能会发现与他们交换情报更为有用。
考虑这个职位的替换成本是多少。如果一位同工离开，你们是否需要增加（或者能减少）薪酬待遇以吸引一个能同样出色地完成这个工作的人？那么你们可能没有付足这个工作当得的报酬，应该考虑调整你们付给他们的薪资。
第四，查看一份个人预算样本。在你们所在地区，不同人生阶段中，怎样才是可维持生计的家庭预算？拿这个问题去问几个五六十岁的人，因为那些更年轻的人可能不完全了解养家的真正成本，而那些更年长的人可能已经不记得了。如果你们是根据同工的工作而不是需要来付他们薪酬，为什么要这样做呢？因为报酬不只是一个推演过程，而你们应该对照典型的需求水平来检验你对这个工作当得报酬的评估。[1]
最后，进行一些诚实的对话。确保教会的领导层有人定期与同工们谈话，了解他们的薪酬待遇为他们和他们的家庭效力的情况。他们是否觉得同工之间的待遇是平等的？他们是否发现他们的事工因缺钱而受阻碍？要认真地考虑反馈意见。
提多书3章中这个短语有力地总结了薪酬要达到的这些目标。“确保他们没有缺乏。”向你们的牧师支付薪酬是你们教会预算可以做的最重要的事情之一。照样，除非你们的会众真的没钱，否则你们预算的首要任务之一就当是向牧师支付薪酬，并确保他的薪酬对他的事奉有帮助，就算犯错也要偏向慷慨的一面去犯。
应该给行政同工多少薪酬
我发现有趣的是，保罗在提摩太前书5:18中提出的支付牧师薪酬的理由不是基于他们的职位，而是他们的工作：“工人得工价是应当的。”照样，这个原则为支付行政同工薪酬提供了理由，和牧师一样。这意味着你们应该向他们支付他们工作当得的报酬，而不是你们认为他们需要多少。
但为教会工作的人难道不应该少赚点钱吗？不。如果工人得工价是应当的，那么他就该得到他工作当得的报酬。要评估一个牧师职位的工作“当得”的报酬可能很复杂，但对行政职位来说则相对简单。
因为行政工作通常与你们所在地区的其他非营利组织和企业的职位相似，你们可能会发现，政府进行的地区性薪酬调查是一个很好的指导。有些挣扎中的教会可能在一段时间内无力按市场价格支付。但从长远来说，要调整你们的同工规模，以适应可用的预算。
除了慷慨之外，也要考虑信任的重要性。在我开始在教会担任牧师的前几年，我在我们教会的薪酬委员会服事。我一边做这个一边在商界工作，当时并不知道我帮助制定的薪资有一天会成为我自己的。我在这样一个独特的位置上，我现在赖以生活的教会薪资标准就是我自己设计的。我从这种转变——从平信徒变成牧师——当中学到的一课是，为教会工作有一种内在的脆弱性。
打个比方，考虑一下为大公司工作和为你父亲的小企事业工作之间的区别。二者都涉及到信任——但在家族企业中信任是不同的，因为关系超出了业务的范围。
当我在商界工作时，我的雇主希望我能为自己着想，而我在谈判薪酬时也考虑到了这一点。然而当我开始为教会工作时，这种关系发生了变化。它更像是为家族企业工作。当然，我接受这个工作之前我们已经讨论了我的报酬，但不是以营利性世界所期待的那种随心所欲的方式。现在我要为教会工作，潜在的共识就是我要为他们付出精力——而他们要照顾我的需要。当这种脆弱性被放在信任当中时，就会在牧师和他的教会之间形成一种美妙的工作关系。
作为教会，要谨慎地保护这种信任。如果你没有为教会工作，你可以做到这一点的一个方法是了解你的教会的薪酬方案是如何运作的。你了解牧师工作的税务负担和福利吗？你知道在过去五年中，你的牧师的薪资相对于通货膨胀增加了多少吗？你知道你的教会如何负责你的牧师的住房开支（在美国有特殊的税收待遇）吗？在考虑到贡献、经验和教育的情况下，你对于同工之间的薪酬平等有多大信心？如果你通常的反应是，“我对这些细节不感兴趣”，或是“提出任何有关报酬的问题是我的牧师的事”，我想质疑你是否充分理解你的教会同工所处的脆弱位置。
如果自己的同工陷入财务困境，教会该怎么做？在这些情况下，重要的是牢记我前面概述的提摩太前书5章的原则，即一个人因做工而当得报酬。这里是一些当你的同工处于经济困难时要问的问题：
第一，这是我们的错吗？
与获得的服事相比，教会所支付的报酬是否过低了？这种情况下，除了调整薪酬之外，教会可以提供奖金来补救这一错误。一个同工的需求水平与这项任务并非无关。只有在特殊情况下（如实习生），教会虽然明知该薪酬不足以覆盖其生活所需，却仍可以聘用这名同工。
第二，他们的职位不对吗？
你不能仅仅因为一个人的需求增加了就增加他的薪酬。有可能这个人的需要的确超出了这份工作所能支持的范围。这种情况下你可以帮助他们提升自己的技能，这样他们可以转去做另一份工作。
第三，他们的财务管理不善吗？
也许同工的财务困境起因于他们没有管理好自己的钱。这可能导致：（1）质疑一位牧师是否因为没有“好好管理自己的家”而失去任职资格（提前3:4）；以及/或者（2）要教导他们管理钱财。
第四，他们需要临时财务援助吗？
如果是的话，那么就以不损害其尊严或尊重的方式援助他们。然而，一定要讲清楚这是慈善而非薪酬，以免混淆耶稣的“工人得工价是应当的”原则。[2] 与任何慈善基金的使用一样，这是一个很好的短期解决方案，而不是一个可行的长期解决方案。
[1] 关于薪酬的三个注意事项：（1）不要假设仅仅因为一套薪酬方案对一个人的前任适用，对他们也适用。需求因人而异（比如，他们有特殊的健康问题，或是在别的国家需要照顾的家人）。（2）一些教会从一个基准线开始，然后减去一个同工该奉献给教会的钱，他们以为一开始就不给他们这个钱会更节税。别这样做！因为奉献是收入的主要用途之一（弗4:28），而牧师要给羊群做榜样（彼前5:3），不要仅仅因为牧师为教会工作就剥夺他们奉献的快乐。（3）即使你的牧师是单身汉，明智的做法也是根据一个家庭的需要来考虑其需求。毕竟，他可能有一天会成家，或者即使他不成家，他的替代者也可能会。不要仅仅因为你的牧师的婚姻状况就减少他的薪酬。
[2] 在你和他们的沟通中，区分慈善和薪酬是很重要的，但由于税务原因，这两者可能会不易分辨。最有可能的是，给一个同工的慈善资助会被税务机关视为应税收入。
原文刊载于九标志英文网站：How Much Should We Pay Our Staff?，系改编自作者《为健康教会作预算：平衡财务与圣经事工的优先事项》（ Budgeting for a Healthy Church: Aligning Finances with Biblical Priorities for Ministry）一书，经宗德万出版社授权使用。
