我想提出另一种思考方式，即我们在向基督徒和非基督徒讲道时应该履行的义务。我们坚信，重生与未重生的人都需要听到神全备话语的宣讲，并探索基督的救赎工作。我们应该理解整本圣经是以福音为中心的。通常情况下，要做好传福音的工作，就必须认真解释上帝的话语。认真解释上帝的话语总是需要福音。两者都不可偏废；如果我们要向上帝的子民传讲上帝的话语，就必须在我们的讲道中做到这两点。

上帝命令基督徒为他们国家的领袖祷告，而不是不问世事（提前 2:2）。我们的领袖迫切需要上帝的智慧来运用好他们的权力。不仅如此，他们还需要上帝的福音。他们需要悔改并相信耶稣，以获得罪的赦免。因此，我们必须为他们祷告，并与他们分享福音。为了鼓励你和你的教会这样做，我们向一些牧师索要了他们公开为身居高位有权势之人祷告的祷词。

健康教会的另一个重要标志便是对福音布道基于圣经的理解及践行。从神那里来的，并藉着祂的子民而有的成长，才是唯一真正的成长。

作者鼓励牧师们在服事中秉持大公精神，加强与其他地方教会的合作，共同完成大使命。

想知道自己2024年该读什么书吗？狄马可给你开了一个书单。

作者从历史学的方式考证和评估了大公教会的含义，解释了浸信会基督徒认识和接受大公教义的鼓励，并提出了对大公教义的四点实际应用。

如果你将牧会的成功定义成教会的规模，那么你对教会人数增长的渴求很可能会超过你对会众应有的耐心，甚至超过你对圣经式方法的忠心。于是，要么你在众人中的侍奉会被减少（比如你被辞退了），要么你会依靠那些传讲真福音以外的方式去吸引人来到教会。你会被自己的野心所绊倒。但是，如果你将牧会的成功定义为对神忠心，那么你就能坚持下去，因为你不会受困于需要立刻凭眼见的结果。忠心于福音的信息和方法，把得救的人数交托给主。最开始这看起来会有些讽刺，但以忠心程度来衡量牧会的成功，往往会带给教会合理规模的增长。神最乐意将祂的羊群交到那些遵行祂旨意的牧者手中。

神是基督在十架上受死的最终目标。是的，耶稣为罪和不义而死，但最终耶稣是为了神和祂的荣耀而死。因为当基督将我们带到神前面时，他使我们与神有了正确的关系。这就仿佛宇宙修正到原本应该的样子—以祂为中心，我们在安全的接近范围上围绕祂旋转；以祂的荣耀为中心，我们在展示祂的价值而不是我们自己的价值时找到了喜乐和意义。 （215）

在本文中，狄马可从一个历史学家的角度介绍现代美国改革宗复兴的原因。

短期全职同工是神的恩赐。他们应该在彰显祂荣耀和他们自己益处的地方被使用，以及为了那些他们可能服侍的其他会众的益处而被使用。