VIII. 门训辅导

“永远在一起”的门训

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2014-12-05

关于国会山浸信会(Capitol Hill Baptist Church,www.capitolhillbaptist.org )的书、文章在网上已经多如牛毛,他们还专门针对中国人开了中文网站,介绍自己的事工理念,教牧实践——cn.9marks.org,微信号神马的,我就不贴了,自己去搜吧。

做了那么多广告,有两篇“游记”是必读的:

这下问题来了,因为2014年去的我不胜与我的弟兄们,我还能写些啥呢?

彭麻麻最近的一首《永远在一起》倒是给了我些许灵感——爱的表达,是需要在一起的,而且越久越好。一方面我向上帝感恩,因为只有当认识了永恒的上帝,“永远”才不再是自欺欺人的文艺表达;只有当与爱的本体——耶稣基督联合时,在一起才有真正的意义。另一方面,我们这群自认为会存到永远,并与耶稣基督在一起的基督徒,是否真的实践出了“永远在一起”的认信呢?还是说,我们总觉得弟兄姐妹嘛,一周见一次够了,见两次很好了,见三次……我还有那么多别的事儿呢!可是偏偏使徒行传是这样形容当时的教会以及福音的果效的:

他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭,赞美 神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。(使徒行传 2:46~47 )

问题出在哪儿?

我想通过几个案例,来分享我在国会山浸信会观察到的“永远在一起”

“在一起”是需要教导的

当我们谈及教会里的“教导”,通常就是讲道和成人主日学,其实不然,最好的教导是身处实际的处境、通过在团队中的决策、籍着教牧的实践以及适时的解经把正确的神学教导出来。

这不就是耶稣与门徒在一起时的所作所为吗?

“在一起”是需要实践的

光说不练假把式——换做圣经的经文就是“信心没有行为是死的”,只有当我们内心真的确信与基督联合时,我们必然会相信,圣徒相通是必须见面在一起的,与耶稣基督的联合不单单在受洗时与祂的死而复活联合,不单单在受逼迫的事情上与他联合,也包括在与众圣徒同吃、同住、同旅行的事上与他联合。

“在一起”是可以传承的

门训是每个教会理所应当最重视的事情,因为我们都知道马太福音28章“大使命”的核心动词是“使……做门徒”,但是当我们在教会里提到门训,想到的第一个问题通常是“用什么材料?”。耶稣基督没有简单的写一套材料给门徒学习,也没有搞几套羊皮卷或蒲草纸的旧约圣经发给他们,而是常常的和他们在一起,聊天、吃喝、一起服事、时不时派一些任务……结果,信仰就被传递下去了。

案例一:别住的太远!

当我去两位实习生的临时住处时,我不禁感叹:“这离教会也太近了吧”——在美国,步行上班的节奏啊!而且还是那种步行5分钟的距离!而这样的福利是有代价的!二室一厅的半地下室公寓,2900美刀!不单单是实习生,教会的主任牧师(狄马可)的家步行到教会不超过40步,其他全职长老,都住在教会附近的黄金地段,可以步行到国会、林肯纪念堂——地段相当于上海人民广场商圈,北京的二环内!

要知道,许多在华盛顿的上班族大多住在马里兰或弗吉尼亚(华盛顿隔壁的两个州),路上开车多花一点时间,每月可以省下近千块钱。教会何不多买一辆破车,让全职同工开车来教会呢?按照中国的传统看法,教会的钱怎么能花大钱让传道人住“上只角”呢?可是在国会山,这样的教牧实践背后,不是教会牧者的专制,而是坚实的合乎圣经的教导。

上帝让我们成为祂在地上的管家,那么我们应该如何使用金钱,以至于这些金钱的投资是可以存到永恒中的?《星级穿越》提醒基督徒,有些东西是可以突破时空的,也就是从今天穿越到永恒 。万有引力?还有呢?电影里说的是爱,而当我们看到启示录中对新天新地的描写时,我们看到了圣徒之间的连接。所以,人与人之间的关系,是可以存到永恒的——而浪费在路上的时间不会在永恒中被纪念,小破车也不会被开进新耶路撒冷。所以,CHBC他们并不是简单地说,“我们要花大钱,让全职同工住在教会旁边”,而是在教导会众,如何把钱投资在与永恒相关的事情上,而其中一件显明的事,就是弟兄姐妹的关系——这必然是存到永恒的。

多花一些钱让全职传道人住得距离教会很近,传道人能与自己的家人花更多的时间,传道人之间能常常在一起交通探讨,让来参加主日、小组的弟兄姐妹们能够常常见到自己的牧者。事实上,金钱的支出省下了大量舟车劳顿的时间,用在了圣徒相通上——金钱这才被投资在了永恒之中。

反观那些在传道人身上拼命省钱的教会,搞得传道人大量的时间花在路上、花在私募生活费上、花在织帐篷的事上——这些教会赶紧悔改吧!

CHBC这么做,不单单让教会传道人在主里巩固那些能够存到永恒的关系,同样也籍这这样的教牧实践向会众进行教导,帮助会众认识到圣徒相通的重要性,构建一种会员常常见面在一起的教会文化。

而事实上,他们长老、同工们在一起的时间非常多,前两篇推荐的游记看过之后,你就会发现,长老会和主日回顾评估都是他们在一起祷告,交通,分享的时间。

案例二:让平信徒动起来!

过去的10年间,看过的教会不少,教会里人来人往,发现这样一个状况:如果一个人在教会里呆了10年,依旧默默无闻坐在角落,那么早晚ta会离开教会的——我很难相信一个10年坚持来教会的人,居然还能坚持吃奶不做家务——这不可能是一个重生的生命应有的样式,其实就是每周来喝一碗鸡汤的寄生虫。与此同时,教会发展到一定地步,同工忙得捉襟见肘。那句话怎么说的来着?“一群身体相对还不错的人在操场上跑到累死,而另一群孱弱、急需锻炼的人却站在一边观看”,这是今天许多教会的状况。

说说国会山的一个见闻吧。

主日崇拜之前是教会的核心课程(core seminars),相当于成人主日学,那天我和另外几位弟兄随机走进一间教室,听了一堂马太福音的概览。听得我们都惊了!台上的这个弟兄以“应许中的王”(the promised King) 为题,45分钟从旧约串讲马太福音,台风自如、新旧约联系顺畅、讲章结构清晰,余下15分钟的问题解答精辟到位。我暗想,要是我们教会有这么一个人负责成人主日学,迟到问题必定解决啊!身边的李牧也感叹,这位其貌不扬(一位白胖的程序猿)的弟兄放在他所在的城市,教导能力强过他的牧者屈指可数!课后,我特地去问这位弟兄,是否是预备教导长老,不料他回答说:“我只想安安静静做个忠心服事的平信徒(普通会员)”当时我整个人都不好了——这老兄太谦(xū)虚(wěi)了吧。

有机会和教会负责核心课程事工安排的长老聊及此事,问他是从哪里找到这么一个超级平信徒的。得到的答案让我吃惊。长老告诉我,这个人3年前不是这样的,那时他还在6岁以下儿童主日学帮忙,长老发现他有两个特质——忠心认真准备+口齿表达清楚,于是邀请他试着教导成员课程。而成员课程的教导其实是一套傻瓜课程,因为在台上的讲员可以得到一份逐字稿——照着念就是了——当然,问题解答还是要看真功夫的。而一套教材讲个2-3遍,基本已经了熟于胸,融会贯通了,这时自我学习也达成了!内个什么理论怎么说的?最好的学习方式就是教一遍。所以,这个教会是不愁缺同工的,而平信徒也能随时找到服事的机会。

这个案例中,我有两个洞见:

  1. 长老关注平信徒的状况与服事——想想身边的教会,教会长老忙到爆,以至于没空关心、发现平信徒的恩赐和服事热情,结果找不到同工把自己累死——究其原因还是我们太多专注在眼前的事情上,却忽略了与信徒在一起的时间投入;
  2. 成为成全圣徒的长老——当弟兄姐妹有意服事的时候,国会山浸信会的长老们几乎给了服事弟兄姐妹的全套装备,让他们对于服事不怵,并且在服事的过程中装备自己。长老们不是简单的说“放手去干吧”,而是与他们同行一段路。

案例三:创造环境,圣徒相通

长老们常常聚在一起,长老和弟兄姐妹常常聚在一起,教会也创造了许多环境让弟兄姐妹在一起。最直接的做法就是:鼓励弟兄姐妹搬到教会附近,同时教会的聚会时间也为弟兄姐妹创造了“在一起”的条件。国会山浸信会是上下午两堂聚会,同一批人。上午堂结束大约在12点45左右,下午堂5点开始,据我观察,午饭后的这段时间许多住得远的会友会去住得近的人家里串门——换做我,一定很享受这段时间。“接待”的文化在这间教会开展的非常棒,可以参考又一篇游记:岳伦的《对基督徒接待的探讨》

试想,在这样的聚集之前,已经发生了一些事情:

  1. 主日讲道的经文已经在前一周的小组、祷告会等等场合被使用
  2. 主日讲台按着正意分解这段圣经
  3. 大量的会友在听道的时候都做了许多笔记(我的观察)
  4. 当会友离开教会的时候,所有的门口都有长老或实习生把守,询问你今天听道听道的得着

我深信,两堂聚会之间的聚集必定会有关于上帝话语的探讨,会有应用的思考,会有彼此的劝勉…强有力的讲台必须配合健康教会成员的听道能力,而主日的“在一起”把上帝话语的效用放到最大。

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案例四:使用一切机会进行门徒训练

门训到底是不是找一套材料拿来用?

有幸旁听了周四早晨的实习生讨论会(背景:教会有6名实习生,这次包括了2名中国的弟兄,他们每天被要求读好多书,写许多报告,干各种体力、脑力活。周四早上会开一个会,讨论他们的学习内容)。当时的场面是这样的:主任牧师(狄马可)和实习生们围坐在一张桌子旁,教会的长老、执事、同工等等(我也不清楚具体有些谁)围坐在外圈。然后主任牧师选了一本实习生们都读过的书,做了一个简短的导读,然后让实习生提问题。随后,就点名让外圈的同工们回答——几乎每个同工都被叫起来回答问题…这个会进行了好久,主任牧师一直在引导讨论,一些讨论非常精彩。突然,我意识到,这不是实习生讨论会,而是对教会同工的门训!借助实习生项目,建立本教会的同工团队——怪不得他们也不太关心这些实习生是否留用。阅读、思考、讨论、观点的碰撞等等静悄悄的发生,不是主任牧师的一言堂,不是简单的灌输,而是互动性的学习。

我想这样的例子在国会山浸信会应该还有许多,因为门训已经进入了他们教会的DNA。我想说:“国会山浸信会就是一个军校”,时时刻刻都在训练基督的精兵。

推荐阅读《如何在教会中建立门徒造就关系》

细节:实习生LC的太太告诉我,她每天在家做家务的时候,常常看到狄马克与不同的人走过他们家的窗前,绕着教会附近的街区绕圈,聊天…每天好多圈,好多人(他们家和教会同一个街区)。

这个教会的牧师真的和信徒常常的“在一起”!

有一位传道人评论说,“信仰之核心应许,就是以马内利。所有问题的根源,无非不知不能不愿’永远在一起’。”


作者注:这篇写的比较散,因为关于这个教会的内容太多,想更多了解,建议参加他们的“周末营”:http://www.capitolhillbaptist.org/we-provide/9marks-weekenders/

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