除了经济上供应他们，并为他们祷告之外，我们还可以聆听他们身为基督使者带给我们的信息，以此来鼓励我们的牧师。当然，如果神呼召他们“传道”（提后4:2），那么祂也在呼召我们聆听真道。如果祂呼召他们成为领袖，那么我们必须跟随神的话语，无论要带我们往何处去。
在这篇问答中，约拿单·李曼回答了牧师权柄是否受限，以及在教会只能呆较短时间的弟兄是否能担任长老这两个问题。本期问答由吴英志愿翻译。
在华人教会中，牧职交接并不是件容易的事，文化背景可能会给教会带来独特的挑战。但交接也提醒我们，教会从根本上来说是属基督的，唯有祂是教会的救主，并以舍己的爱来爱教会（弗5:25）。因此，牧师不过是基督用来引导羊群走向自己的恩典的器皿。
当下的文化形势是动荡不安的。对任何教会来说，在两极化的议题上展开诚实的对话都是一项艰巨的任务。但当我们为自己对神的怀疑认罪悔改、正视我们内心的黑暗、彼此认罪并且寻求爱时，我们就能对抗怀疑。愿主赐给我们恩典，在教会中培养一种只求荣耀祂的文化。
我们的倡导中经常缺少的是仁爱和自由。我们需要更有爱心的说：“即使你不认同我或对我所热心的善工没有同样的负担，我仍然接待你并认可你是我在基督里的家人。”
一位即将卸任的执事分享他对于执事服事的收获和认识。
当移民教会在其不同语言的场次中追求更大的独立性时，目标不是简单地拥有多个独立的教会，好让我们的教会论合乎圣经。这只是画面的一半。
许多移民教会正处于“离婚”状态中，因为英文事工的牧师感到被忽视和被压制，而移民教会的主任牧师则感到不被尊重和遭到误解。
双语文化带来很多行政和后勤问题，教会可能倾向于采用实用主义的原则来聘牧，而不考虑圣经关于教会带领的明确教导。