在同一篇讲道中既阐明经文要点，又以使人归信为目标。而且，福音不必作为结尾的附录。有时，你能做的最好的事，就是简单地在讲道中的关键时刻停顿片刻——直视非信徒的眼睛，满怀热忱地恳求他弃绝罪恶，将信心放在耶稣身上。得救是出于耶和华，祂乐意通过我们的讲道拯救罪人。

面对口称信主却没有生命改变的人，如何以爱心和圣经真理温和劝戒？本文提供六项具实操性的教牧建议。

教会对“归信”教义的理解，直接决定了其在世人面前的集体见证。若对归信产生偏差，不仅会给非信徒虚假的安全感，更会在世人面前扭曲神的圣洁与福音的大能。

进入向“众长老制”过渡的收官阶段，真正的考验才刚开始。本文探讨了修改章程、遴选与介绍候选人等关键细节，帮助牧者有智慧地贯彻执行，带领教会善始善终。

在这一系列关于教会从“单一牧师”向“众长老制”模式过渡的三篇文章中的第二篇，基尔帕特里克帮助牧者们思考如何引导会众理解这一重要改革。

深入了解自己教会的历史，不仅塑造你的带领方式，也能帮助牧者预见潜在的风险。了解成员及其过去所受的影响因素，正是牧养智慧的体现。

友谊绝非奢侈品，而是神用来扶持牧者事工的途径之一。基恩指出了八种容易阻碍牧者间友谊的“敌人”。这些友谊之敌或障碍包括骄傲、忙碌、缺乏安全感，以及与牧者内心和习惯相关的其他问题。

本文是狄马可在“9·11”恐怖袭击发生后的首个周日，于国会山浸信会所宣讲的原版讲道内容。

本问答直击当今教会常见的传福音陷阱，探讨为何归信是圣灵的重工作而非肉体的操纵，指引我们如何在传福音中真正呼召人悔改与信靠。

当一对父母希望他们的孩子受洗或领受主餐时，不要让父母陷入必须为孩子辩护的境地。相反，你可以从教会成员身份的角度入手。