这是一本免费的电子书，作者马太·默克（Matt Merker）在本书中表明，共同敬拜是神的子民因着神的恩典，为了神的荣耀，为了神子民的益处，在世界面前的聚集。马太提供了圣经中关于这一问题的洞见，也提供了实用的建议，一使敬拜成为真正意义上的敬拜：预尝神子民在新天新地中永恒的敬拜。

你一定听说过“媒介即信息”这句话。媒介自身如何影响并塑造我们在社交媒体上的言行呢？首先，让我们回想一下以前的沟通媒介，比如书籍、报纸或电视新闻。现在，和这些相比，社交媒体有何独特之处，这又如何影响了沟通的本质？

我们的目标绝不是数量的增长，而是福音的拓展。正如科林·马歇尔所说，“我们必须愿意从自己的会众中失去人，如果这样对福音的拓展更好……”一些最优秀、你已经投入了无数时间的人将离开你，去到宣教禾场。

牧师在工作过程中要戴很多帽子：项目主任、行政人员、辅导员、传道人，以及最重要的讲道人和教师。然而，在这一切中，他是一个牧羊人。他看顾羊群，主要是关心他们对神的话语的理解，以及它如何在与非信徒相处的生活中应用这些真理。

在本篇问答中，约拿单·李曼回答了这些问题：复杂棘手的成员问题；关于移民和牧养一间有很多离婚者的教会。本期九标志问答由Tim志愿翻译。

作为一名牧师，要留意那些具有牧养意义的行政问题。确保您与教会谈论这些事。我认为有三类行政行政问题需要牧师介入沟通：（1）影响会众合一的问题（例如，在某些教会，地毯的颜色）；（2）令教会之所以成为教会的相关问题（例如，我们的新堂应容纳多少人）；（3）为牧师提供牧养机会的问题（例如，我们应该如何面对最近缩减的奉献额）。

如果你将牧会的成功定义成教会的规模，那么你对教会人数增长的渴求很可能会超过你对会众应有的耐心，甚至超过你对圣经式方法的忠心。于是，要么你在众人中的侍奉会被减少（比如你被辞退了），要么你会依靠那些传讲真福音以外的方式去吸引人来到教会。你会被自己的野心所绊倒。但是，如果你将牧会的成功定义为对神忠心，那么你就能坚持下去，因为你不会受困于需要立刻凭眼见的结果。忠心于福音的信息和方法，把得救的人数交托给主。最开始这看起来会有些讽刺，但以忠心程度来衡量牧会的成功，往往会带给教会合理规模的增长。神最乐意将祂的羊群交到那些遵行祂旨意的牧者手中。

最后一点。这个世界正开足马力驶向最后的审判。但神与我们同在。他所有的应许都是真实，他所有的计划必要成就。现在轮到我们这一代来见证他的荣耀。如何见证呢？继续前行，继续前行，继续前行，继续前行，继续前行。当我们做到了，依旧继续前进！这就是我们得胜的方法。

牧师必须随从圣灵的引导完整地传讲神的道，即便遇到作难的时候。保罗说他在完全宣扬神的道的每个方面上没有“退缩”，纵使这给他自己或是他的听众带来短暂的苦楚（徒20:20、27）。牧师不能讨好人，也不能乐于伤害人。为使群羊得终极之福而鼓起爱人的勇气是可追求的。

牧师培训最重要的要素之一是提供定期的、诚实的、有建设性的反馈。若弟兄的事奉没有得到属灵的鼓励和批评，他们就不知道自己需要怎样的成长。一起学习提摩太前书3:1-7，鼓励恩典的证据，同时也指出他们需要成长的地方。给他们宣讲的机会，然后分享反馈，告诉他们哪些是带来启发的，哪些是可以改进的。肯定他们的优势，帮助他们发现哪里需要别人的优势来互补。