i 健康教会九标志

教会合并与教会植堂代表了好消息和坏消息。坏消息是似乎越来越多的教会正在衰退和急需重启。教会植堂代表着好消息:我们有一群年轻的牧师,他们渴望献身于神羊群的成长和牧养上。也因为我们的潜在牧师要比公开的讲坛要多,所以我们建立教会。我们为这个“问题”赞美神!

电子书:《为何相信圣经》

Greg Gilbert | 2020-08-12

为什么基督徒相信圣经是可靠、无误的?这本书将为您提供一个思考进路。

九标志问答38:如何牧养每个教会成员?如何使用“教区模式”牧养成员?马太福音18章中的“教会”是什么意思?

Jonathan Leeman | 2020-08-07

在本篇问答中,约拿单·李曼回答了这些问题:大型教会的长老如何确保每个成员都能够得到理解与关注?我们想把教会里的家庭和个人划分成组,然后分配给指定的长老。你觉得这个办法怎么样?在马太福音18章中,耶稣所说的“就告诉教会”是什么意思?本期九标志问答由二欣志愿翻译。

隐秘事工的甜蜜赏赐

Erin Wheeler | 2020-08-06

基督徒的生活也是如此。我们必须要警惕不要急于找寻我们想要的。好像传道书的作者写道,“凡事都有定期,天下万务都有定时”(传道书3:1)。在幕后服侍的那些年里,我们可以更多地去思考神的意思,让神的话语在我们的心中生出智慧。

滑坡实际上滑吗?平权主义和“开放共融”立场

Colin Smothers | 2020-08-05

与其将历史看作是断开的一系列的连续的、渐进的时代,其逐渐变得越来越开明和道德,圣经展现的是,今日的教会仍然处在跟早期教会相同的“时代”,这是一个由基督所开启的时代。按照这种观点,教会应当把自身理解为,如范胡泽所说的,“处在跟早期教会一样的救赎历史位置”。

发展姊妹门训姊妹的文化

Beverly Chao Berrus | 2020-08-04

我们投入得越多,门训就会变得更有感染力,投入得少就达不到这种果效。就好像属灵的投资银行家一样,我们很想在主的资产上做忠心良善的仆人。我们想要看到更多的人加入神的家里来,在真道的话语得到造就,在敬虔上得到操练,效法神舍己爱人的榜样去行。

欢迎能教导的女性,不要惧怕她们

Adrienne Lawrence | 2020-08-03

一位智慧的牧师知道他有责任装备全体圣徒来服事。正如保罗提醒我们的那样,百节各按各职,叫身体渐渐增长。一位可以教导的女性是神想用来帮助建立教会的“一节”。毕竟,成为互补主义者就意味着我们认为男人和女人都是践行大使命所不可或缺的(以各自的方式)。因此,要留心寻找那些有能力打开圣经并清楚解释它们的女性。  

支持单身姐妹参与教会事工

Katie McCoy | 2020-07-31

毫无疑问,你的教会里有非比这样的姐妹。她有领导才能。她可靠又信实。她不但已经准备好了投身于教会事工,并且,作为一名单身姐妹,和大多数已婚姐妹相比,她能更专注和委身于教会事工。你教会里的单身姐妹永远不会成为长老,但这并不妨碍她在你的教会里成为可以信赖的女执事。

互补主义与神学分类

Michael Lawrence | 2020-07-30

带着勇气和恩慈,身为牧师的我们应该对我们的会众讲话。需要勇气,因为某些问题将意味着我们必须分裂。就我自己而言,虽然我们可以联系,但我们无法与承认互补主义但是执行平权主义的教会在植堂上合作。但是,恩慈也不应该被忘记,因为即使我们不同意,我们是与在基督里的兄弟姐妹意见不同。在与其他互补主义者的争论中,有许多重要的问题,但没有第一类的问题。

一场意外的改革:路德和加尔文对家庭的影响

Owen Strachan | 2020-07-29

路德雄辩地指出,我们的神学是由基督塑造的。他写道:“惟有十字架才是我们的神学。”我们不应该只在思考赎罪,或沉思深奥的救赎论,抑或是在一场博士研讨会上讨论基督教教义时才想起圣经中的真理。我们应该一次次去记得十架真理——当我们替孩子换新尿布时,当我们又洗了一个碟子时,或是当我们又一次擦干了眼泪,又带领了一场家庭奉献,或者又一次为了谋生在半夜起床,或是感恩地谈论自己所遭遇的又一场婚姻冲突,或者在天还没亮时就开车工作好供养家庭,又或者是早起灵修,以至于我们可以在属灵上带领他人。

核心课程:普世基督教史

Bobby Jamieson | 2020-07-28

《普世基督教史》是国会山浸信会在核心课程(即成人主日学)时间用以教导会众更好地认识神在全世界的作为的一套课程,共有七课。