期刊第六十五期：牧者与同工（下）

Jonathan Leeman | 2019-08-19

九标志事工相信，地方教会的核心任务是先知性的：宣讲我们大祭司和君王的话语。但是神会赐人智慧，你也应该期待为传讲神的话而建造更大的平台，使得教师、辅导者、司琴、教会外展事工以及宣教都得到有力的支撑，尽一切可能使神的话语透过你的教会及其它事工被宣扬。

男人、女人、和拥有真平等之地

Trillia Newbell | 2019-10-17

神的形象对我们大多数人来说并不是一个全新的概念，我们听过许多次。我们知道男人和女人被造平等却不同。然而现在看来，我们中的大部分似乎关注着“不同”。我们探寻什么是可接受的——男人和女人能做的和不能做的，却没有为着我们同为神形象的彰显者欢喜快乐。为什么会这样？难道我们忘记了所有人都被造平等、都拥有不可估量的价值吗？

像基督徒，超过像民主党或共和党

Bruce Ashford | 2019-10-17

最坏的偶像来自最好的物质。所以，每种政治形态都从窥见神创造的某一方面的美开始。但意识形态从未因指出真理而停止；相反，它们坚持把部分真理当成全部真理，然后不恰当地将其所看重的东西终极化而变得扭曲。这种扭曲产生了负面的政治影响。

为什么没有“非洲基督教”这回事？

Conrad Mbewe | 2019-10-17

让世界进行文化和种族斗争，因为他们没有任何共同点。然而，当他们进入基督教会时，让他们看见完全不一样的东西。让他们找到一个打破所有隔阂的福音，一个让信徒们以爱互相造就的福音，而非制造另一个以种族认同为掩饰的战场——无论我们的种族之前是否遭受过压迫。

电子书：《福音》

Ray Ortlund | 2019-10-15

福音是个神学信息，但这信息也创造了人的美好，即我们教会里美好的关系，从而使基督的荣耀显于当今世界。 在这本如同 […]

电子书：《列邦如何争闹？》中文摘译

Jonathan Leeman | 2019-10-11

《列邦如何争闹？》是约拿单·李曼对基督徒与政治问题所进行的探讨与思考，尤其适用于在美国政治处境中的基督徒阅读。本文提供了中文摘译下载。

核心课程：忠心管家2.0

国会山浸信会众长老 | 2019-10-11

我们这个课程的目的是帮助你理解作为基督徒，我们该如何管理神所赐给我们的财产，包括金钱、时间、健康和技能等资源。

专题讨论：我们如何为教会中更好的族群合一而努力？

Phillip Holmes | 2019-10-10

许多教会领袖希望自己的地方教会能反映出各自社区的族群分布。当这成为目标时，就很容易基于族群来评估某一访客/成员的重要性，而不是基于以下事实来评估：他们是因着信心而被连于基督的基督徒，或者如果他们尚未信主，是一位需要神恩典的罪人。把我们连接在一起的不是族群，而是我们在基督里的信心。无论民族传统如何，我们都拥有对耶稣共同的爱。

教会能够并应该为#MeToo运动带来什么

Whitney Woollard | 2019-10-08

像任何运动一样，＃MeToo是不完美的，但这不应该阻止我们将它视为神普遍恩典的一种表现。神抑制邪恶，向所有人施恩，使非基督徒也可以行善，施行正义，促进人类的繁荣。虽然不是救赎性的，这还是一件好事。 

政府如何服务于救恩和宗教自由

Jonathan Leeman | 2019-09-24

保罗敦促我们为君王和一切在位的祷告，这样我们可以平安无事地度日。“这是好的”，“在神我们救主面前可蒙悦纳。祂愿意万人得救”（提前2:3-4）。我们为政府祷告，这样众圣徒或能平安度日，众人也可以得救。

教会发声需谨慎

Matthew Arbo | 2019-09-24

教会可以告诉大家神对寄居者的心意，但教会不应当提供详细的政策建议以供政府施行。这样一来，教会既没有对邻舍遭受灾祸这样的事情默然不语，也没有对政府该如何工作评头论足。