基督徒当如何看待摩西律法，直接关乎福音真理与教会合一。围绕保罗·斯隆《耶稣与摩西律法》一书，本文深入剖析了其要求犹太信徒在新约下继续守律法的核心主张。在肯定部分释经洞见的同时，重点指出了其四大神学硬伤：曲解律法与福音之分、削弱代赎性的基督论、撕裂教会中“一个新人”的合一，以及否定基督十架受死为真正的赎罪祭。任何重拾旧约影儿的做法，都将损害福音所赐的真正自由。

我们如何确定我们真的蒙了拯救，《约翰一书》给出了得救的确据。本问答提出四个检验，帮助读者检查自己的得救是否真实。

圣经并没有给处在“一团糟”背景的人有任何的例外条例，牧者应当坚持福音的标准不降格，警惕过早判断，在长期门训与属灵关怀中以恩典和分辨力见证真实的生命转化。

通过聚焦“祭司-君王”这一主题（它贯穿于圣经故事线的主要“篇章”之中）向大家展示这一切与教会成员身份的关联；以及我们将探讨作为地方教会的一员，接纳神赋予你的角色意味着什么。

牧者无需扮演战无不胜的英雄，只需坦诚面对局限，在软弱中靠着神的恩典忠心引领教会与家庭。劳伦斯在危机中深感自身的软弱与局限，但正是在这样的处境中，神以祂扶持的恩典与他相遇。他向其他正经历家庭动荡的牧者提出建议，鼓励他们承认自己的软弱，并在力所能及的情况下，欣然接受神所赐的同工——这些长老能够关怀他们并看顾教会。

苦难虽是常态，却是暂时的；神的子民并不孤单，而那将要显明的永恒荣耀，远胜过眼前的至暂至轻的苦楚。

在同一篇讲道中既阐明经文要点，又以使人归信为目标。而且，福音不必作为结尾的附录。有时，你能做的最好的事，就是简单地在讲道中的关键时刻停顿片刻——直视非信徒的眼睛，满怀热忱地恳求他弃绝罪恶，将信心放在耶稣身上。得救是出于耶和华，祂乐意通过我们的讲道拯救罪人。

面对口称信主却没有生命改变的人，如何以爱心和圣经真理温和劝戒？本文提供六项具实操性的教牧建议。

教会对“归信”教义的理解，直接决定了其在世人面前的集体见证。若对归信产生偏差，不仅会给非信徒虚假的安全感，更会在世人面前扭曲神的圣洁与福音的大能。

进入向“众长老制”过渡的收官阶段，真正的考验才刚开始。本文探讨了修改章程、遴选与介绍候选人等关键细节，帮助牧者有智慧地贯彻执行，带领教会善始善终。