在会众制教会中，长老与会众的关系就像一场舞蹈。长老学着以谦卑与忠心带领，会众则学着以敬重与信任顺服。过去二十年牧养神百姓的经历，我发现若想让这支舞既美丽又荣耀神，就需要在不同阶段关注不同的牧养重点。

在回答圣经没有直接回应的问题时，我们往往会综合自己对不同经文的解释，以及对“男性”与“女性”的定义——无论这些定义是我们有意识地基于圣经建立的，还是无意识地采纳了文化中“可互换性”或“父权制”的模式。每一个问题都需要智慧，而忠心的基督徒对此可能有不同看法。我们在表达观点时，也应当相应地调整语气与语调。

有些敬拜的方式是神不喜悦的，而我们自己对如何敬拜祂的直觉往往也是错误的。这就是为什么祂亲自告诉我们该如何敬拜祂。我们不用猜测祂所喜欢的方式，祂已经登记了祂想要的礼物：读经、讲道、祷告、会众合唱，以及施行洗礼与主餐……就照祂所求的献上吧！

本文介绍了教会领袖可以在教会中推动会众合唱的四个做法：教导会众看到这是合乎圣经的崇拜方式，以合适的方式引入合适会众合唱的圣诗，花时间培养音乐领袖，以及减少表演形式的特殊音乐。

只要有良好的判断力，教会在集体敬拜的音乐部分，完全可以并且应该融入丰富多样的声音和风格。毕竟，教会是一个身体，由许多不同的肢体组成，且各有不同的恩赐（林前 12:7、12-26）。多样的音乐风格和声音，能很好地反映基督身体的多样性。

地方教会的成员应当看重和培养教会门训文化，因为这是顺服圣经的命令、建造初信的基督徒，促进教会的合一，有助于兴起合乎圣经的领袖，和倍增合乎圣经的事工。

牧师是最适合训练那些将来可能成为牧师的弟兄，不仅因为他们有很多切实的牧养经验、智慧和品格，更因为这是圣经的教导，也在为福音的广传做预备。

基于教会的辅导事工目的是让基督身体的每一个肢体在彼此服事、彼此教导、彼此担当重担的过程中共同成长成熟。

当教义、透明度或问责制在财务合作中受到妥协时，这不仅是管理不善，更是消弱了福音见证。在公众对机构的信任脆弱的时代——尤其是对教会的信任——我们对圣经管家职责的委身对于我们福音见证的目的而言至关重要。

当我们意识到属灵恩赐是为了“众人得益处”，我们就不会再把目光集中在自己身上，而是会用神所赐的力量，去服事祂的百姓。我们会甘心在教会中以任何需要的方式服事。我们的目标，是叫身边的人都在爱中被建立起来。我们也可能会发现，真正的满足和喜乐，其实正藏在这种“忘记自己”“否定自己”的服事中。