一些教会成员期望他们的牧师做所有的开始工作和所有的跟进工作。他们本能地应该知道每个会众在何时发生了何事。但是，单向的关系是耗费精力的，是令人沮丧的。我们应该追求更好的模式。
但我想说的是，我们不要对他人身体的痛苦、重担和悲伤袖手旁观。善意地为他人考虑，需要想象性的沉思（来10:25）。假如保罗所说地“倘若一个肢体受苦，所有肢体都一同受苦”在我们教会中实现，这将是通过圣灵赋予我们能力可以去想象的善工。
在你的教会中，谁最有可能收到午餐邀请？哪位访客会让人兴致盎然？谁会在礼拜后被人簇拥？那一周谁会来你家吃饭？虽然我们中的许多人认为我们的教会是欢迎所有人的地方，但我想知道我们是否下意识地违背了雅各书2:1-7。我想知道他们是否对一些人表示欢迎，而对另一些人则刻意远避。
作为基督徒，我们应该不断祷告，把彼此的忧虑带到顾念我们的神面前。我们还应该以感恩的心祷告，把彼此的请求带到神面前。主还邀请我们满怀期待地祈求智慧。我们不应该对如此忠心的祷告感到厌倦。但我们可以在为其他教会成员的祷告中，力求更加具体。
你不需要成为一个门训的大师。你只需要让自己抓住机会。你不需要成为一个神学家。你只需要成为其他门徒的恩典管道。门训是为用基督宝血买来的、不完美的每日跟从主的人预备的。所以，基督徒们，让我们承委身于彼此门训吧！
在这篇问答中，约拿单·李曼回答了国家或教会是否有权利批准婚姻，以及重写章程的建议这两个问题。本期问答由芥子弟兄志愿翻译。
耶稣不仅仅是呼召牧师或教会领袖去寻回迷羊，祂还呼召每个教会成员都这样做。也就是说，祂在呼召你这样做。有没有可能你现在正在读这篇文章是因为神希望你不再迷失？弟兄姊妹，你们都知道做一只被了解、被认识的羊是什么感觉。把自己委身于一个同样会把他们自己交托给你的基督教会。努力了解其他教会成员，并积极地敞开自己，使你们寻回那些迷失的羊，共同彰显神的爱。
我们必须在这个即将沉没的岛屿上共同努力，像无畏的冒险家一样完成一项生死攸关的任务。我们必须玩好我们面前的游戏。我们必须以我们认为最合适的方式利用恩赐的机会和技能进行游戏。我们必须合作，否则我们就会成为自己的孤岛。
我期待有一天，所有部落、所有民族都能共同敬拜主。但在那之前，移民教会将继续有一席之地，用其目标人群的心灵语言传扬福音。
在我看来，移民教会倾向于以计划和项目为中心的事工。为什么？原因很复杂。