III. 福音信息

受难节默想:合适的冠冕

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2015-04-28

原文标题与链接:Good Friday Meditation: A Fitting Crown

翻译:陈若茹

 

他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子;用荆棘编作冠冕,戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前戏弄他说:“恭喜犹太人的王啊!”《马太福音》27:28-29

没有人比罗马人更精于政治表演,从建造凯旋门来庆祝征服了各大古城,到膜拜皇帝,罗马抓住一切机会来凸显其皇权与至高无上的地位;甚至在处置作乱的犯人时也不例外。

那一天在总督府所发生的就是此类情况。士兵们了解情况,知道耶稣因自称是王,冒犯凯撒而被判死刑。为表明耶稣称王的荒谬,兵丁们戏弄他,给他身披长袍,头戴冠冕,手握权杖。而那长袍其实只是罗马兵丁的披肩,展示着谁在真正掌权;而权杖也不过是一根粗糙的苇杆。士兵们挥舞苇子,用这条假扮的象征耶稣权威的杆子来鞭打他。荣耀的罗马就是以这种粗暴的虐待,加之唾沫和嘲笑,来对待那些虚假的皇帝。

荆棘冠冕

不过此处我所关注的是那日他们给耶稣所戴的冠冕。纵观古代世界,冠冕是王权的普遍象征,凯撒自己的冠冕就是由月桂枝叶编织,贵重金属铸造而成的,是胜利与神性的双重象征。令人嘲讽的是,与此对比,耶稣的冠冕却是由荆棘缠绕而成。福音书的现代读者,通常关注的自然是这荆棘所造成的疼痛。虽说士兵们无疑也想要伤害耶稣,但他们早已鞭打他,也很快要把他钉十字架,所以肉体的疼痛并不是他们唯一想要的。他们想要的不至于此——是刺透人尊严的痛。

因此,他们派人去搜寻荆棘。必须得搜寻,因为没人会去培植荆棘丛,更何况是深处城市正中心的宫殿之中。他们找到这种最无价值的植物后,就摘下其残忍的枝子,给这位看似卑贱之人戴上,作毫无价值的宣告。

合适的冠冕

然而事实上,没有什么比这更合适了,虽然不是兵丁所认为的合适。因为耶稣称王,并不是针对罗马或任何其他帝国,而是全世界,所有受造物。因此只有荆棘最合适。

为什么是荆棘?为此,你需要停下来,听听圣经中有关荆棘的故事。在整本圣经中,荆棘用来象征与比喻无用、痛苦。凡是神收回祝福的地方,神咒诅的地方,都是荆棘丛生,一幅贫瘠与荒芜的景象。荆棘会伤害好的植物,致其死亡,并拦阻行人的道。荆棘是挫折与麻烦之源,只能用作焚烧之料。那么,荆棘并不是与其他植物一起在第三日被造,而是产生在堕落之日,也不足为怪了。

神所造的世界,都是好的。圣经告诉我们,神造了各样果蔬给人和动物作食物。圣经也告诉我们,在神至高主权之下,让人来做副手,来管理这个世界,但并不是作为独立的权威,而是俯伏在神之下的管家。然而,亚当夏娃,我们的先祖与代表,并不满足于在神的主权下来治理世界,他们想要自己做王和王后,想要自我供应,自行决定。他们弃绝神禁吃分别善恶树上果子的命令,认为这才是他们最想要的果子。于是,他们伸手摘下果子吃了。

自那以后,我们所有人都做着一样的事情。我们制定自己的规则,我们为自己提供任何自认为对生命重要的事物。不像亚当夏娃,我们的王国并不大,我们并没有想要做世界的统治者,我们只想做自己的统治者。但是,一旦权力有所动摇,我们就会和凯撒一样,容不下任何对手。

面对亚当夏娃的背叛,神咒诅了他所创造的那个多产又充满生机的世界,地上长出了新的东西。为了让亚当艰苦劳作,创世纪3:18告诉我们,地上除了神已创造的美好植物,也必长出荆棘与蒺藜。这就成了亚当背叛的象征,因为亚当的自我管辖,他现在可以拥有的新事物就是荆棘。这真是完美的搭配:如荆棘一般,人类的自治——我们内心不受约束的自我管理——已经带来了一段持续的,充满痛苦、苦难与徒劳的历史。事实证明,这种自治与其所创造的冠冕是相配的。

但如果这就是荆棘的故事,那为什么说耶稣基督戴此冠冕就是合适的呢?他可是道成肉身的神子,既是完全的神也是完全的人,他以神性创造了世界,论人性他也毫无罪恶,从这两个角度看,他都不该被戴上这样受咒诅的王冠。他的王权被亚当侵犯,他的话语被夏娃质疑,是他亲口发出咒诅。而现在他自己却戴上这咒诅的标志,甚至忍受它所带来的刑罚,为什么说这是合宜的?

为爱的原故

除了爱,别无理由。在爱里,神决定荆棘的故事要止于十字架。出于绝对的恩典与怜悯,甚至在发出咒诅的时候,父就早已计划要差子来亲自承受咒诅,在命令荆棘从地里长出的时候,子就已决定要头戴这荆棘冠冕。

因此时候一到,神子便丢弃天上的荣耀与那永不衰残的冠冕,道成肉身。然后耶稣基督,这位宇宙唯一的真君王,戴上我们的荆棘冠,为你,为我,以及每一位出于亚当的冒名君王来承受神的愤怒。

通过佩戴荆棘冠,承担其带来的后果,耶稣结束了荆棘的管辖。因为凡不再叛逆而悔改并相信他的人,耶稣不仅替代我们受苦,忍受我们该受的刑罚,他也做了我们的君王,救我们脱离罪的咒诅,带我们进入荣耀的国度。在那里荆棘不再生长,也不再刺穿眉头,在那里,我们将头戴冠冕,不是我们自己的,而是属于他的公义冠冕,我们将喜乐地伏在冠冕的主人脚前领受。那时候我们会看见耶稣,不是头戴荆棘,而是“因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着神的恩,为人人尝了死味。”(希2:9)


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