你应该努力将你的讲道应用于：
- 基督徒和非基督徒：你应在每次布道中明确地针对基督徒和非基督徒这两类听众。
- 自满和饥渴的人：自满的人需要听到警告，有时也需要神的应许。饥渴的人需要听到神的应许，有时也需要听到来自神的警告。自满的人更需要听到警告的信息，相对而言应许不是重点，这是因为就现在而言神的应许对他们来说意义并不大。他们满足于这个世界，就像《马可福音》10:17-22 中的那个年轻的财主。饥渴的人需要听到神的应许，因为他们常常觉得自己缺乏什么，他们想要得到满足：“主啊，帮助我看见。我信，但我信不足，求主帮助”（参见可 9:24）但当你这样应用经文时要非常小心，不要让软弱者感到沮丧，也不要让刚强者感到自满（关于这两点，请参阅《帖撒罗尼迦前书》5:14）。
- 律法主义者和享乐主义者：律法主义者会认真听你谈论律法和规条，却会忽略福音的应许。享乐主义者会很快听你谈论福音的应许，但他们不想听任何关于悔改或基督主权的信息。因此，在你的讲道信息要兼顾这两种人，不能偏袒任何一方。
在讲道中应用经文时，你也可以放心地假设所有听众都面临着这些挣扎：
- 他们都有拜偶像的挣扎。罪的本质就是以某种东西代替上帝来崇拜（罗 1:18-32）。你的听众都会在崇拜受造之物和敬拜造物主之间挣扎。
- 他们都会因惧怕人而挣扎。你的听众常常渴望世人的赞美，甚至超过对神的敬畏。（约 5:44，12:43；箴 29:25）。
- 你的听众都会因爱世界而挣扎。有些人挣扎于性，另外一些人过于爱物质，还有一些人贪爱名誉，但“爱世界”的挣扎普遍存在于所有人心中。
译：DeepL/STH；校：JFX。原文刊载于九标志英文网站：What are different spiritual categories of hearers a preacher should have in mind when applying the text?
