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原文标题与链接:Calvinism & Counseling
翻译者:侯淑婧
学像基督的道路可能是坎坷不平的。作为信徒,我们常常期待成圣的过程像火箭发射一般,节节升高。但通常却感觉像是痛苦地前进三步,又非常容易地倒退两步。在我的生命中确实如此,而且我也发现,对那些我辅导的女性也是这样。我已经在教会服事了11年,时间主要分配在姐妹事工和圣经辅导上;而我也觉得很荣幸,可以与这些挣扎中的姐妹同行,见证发生在她们身上的改变和成长,并且可以作为在此过程中的一部分而被神使用。
然而,有时,过程中的缓慢进展会诱使我们失望和惧怕,对我和接受辅导的姐妹都会如此。“倒退两步”的现实会拦阻我们去看见已经“前进的三步”。正是如此,我在辅导时要全心倚靠神的主权,尤其是贯穿于成圣教义中有关神的主权方面。虽然圣经中很多地方都涉及到神在成圣方面的主权,但我找出了以下在我辅导和门训别人时尤为有帮助的经文。
我们所辅导的人被造是为要行善(以弗所书2:10)。
关于处在挣扎中的姐妹,有一个事实是她是一个新造的人(林后5:17),是神为要让她行善而新造的人。而且,神也已经提前为她预备了要去完成的善工。
这一点会带来极大的帮助和鼓励!作为一位辅导者,我完全没有能力使被辅导者产生任何改变,而且我不能迫使她去做任何在其能力范围之内的善事。让我感恩的是,改变的重担并没有落在我的身上。我们在明白了她会改变是因为神新造了她,为要行在神已经预备的善工中之后,双方都能因此而得释放。神的主权至始至终都在她的生命中做工。
我们所辅导的人被神预先定下要效法耶稣的模样(罗马书8:29).
在我们看到改变很缓慢时而诱发的所有怀疑,在持续与罪的争战中产生的所有沮丧,所有的恐惧、忧虑、焦躁与绝望——所有这些情绪都被这一简单的真理化解:我所辅导的这位姐妹被神预定效法耶稣的样式。
万古以先,神在爱中预定拣选她做祂的女儿(弗1:4),并且定下她要效法长兄耶稣的样式。谁能拦阻神对祂儿女的计划呢?如果神定意要让她像耶稣一样,那她必须如此。
我们所辅导的人需要凭爱心讲出来的真理(以弗所书4:15).
尽管神确实要让信主的被辅导者学像耶稣,但神的确会使用器皿来达成目的。圣经辅导就是其中之一,因此,作为一位辅导者,我必须做好准备以爱的方式来讲明真理。
我们在这么做的时候必须力求达到一种微妙的平衡。如果不是爱在驱动我讲出真理,那么,我就会陷入成为“鸣的锣响的钹”的危险(林前13:1)。但如果我从不对被辅导者讲扎心的真理,那么,我的辅导就弱化成只是感情用事,因此也无从谈爱。信靠神的主权将我从未能带着爱心传讲真理的沮丧和诱使我退缩不讲真理的惧怕中一并释放出来。
主将成就祂所开始的善工(腓立比书1:6).
这位在被辅导者的生命中开始善工的掌权的主就是要使之成就的主,这是多么美好的应许啊!于此便让我得了释放,不会被试探去强迫我的姐妹来顺服,或者担忧,因为她暂时无法做到应有的顺服。我也得了释放,不会被试探去惧怕她永远不会成长或改变。
这一真理对极其沮丧和敏锐地意识到需要改变的被辅导者来说也是一个很好的安慰。难道神做不到吗?难道神不是信实的吗?保罗对于腓立比人的成圣最终得以成功的把握从哪里来的?恰恰是因为知道宇宙中这位掌权的神就是在腓立比人身上开始了善工的那一位,也是将来要成就它的那一位。
主会使我们所辅导的那些人长进(腓立比书2:12-13)
我常常告诉被辅导者这些经文,因为它们帮助我理解在学像耶稣的过程中我们的责任和神的主权。首先,这些经文提醒我们要“恐惧战兢,作成得救的功夫”。并不是说我们要想尽办法为着自己得救做点什么,因为耶稣已经在十字架上成就了我们的救恩。而是我们要努力治死在地上的肢体(西3:5),并且这么做表示我们已经得救。
此外,这些经文向我们解释说,我们改变的能力是基于神在我们身上全权又全能的工作。祂的工作是什么呢?是祂自己的旨意和喜悦!司布真如此解释:“神喜悦看到你成为圣洁,祂喜悦看到你自我否定……因为结果使祂满意,而且祂以大能的手使之成功,而当你努力的时候,不是带着不确定去做,而是带着对成功有绝对的把握。”因着神全权的做工,我们的成圣会是板上钉钉的事。
主将擦干人一切的眼泪(启示录21:1-4)
在地上,不是所有的问题都会得到解决。不是每段婚姻关系都会得到修复,不是每个抑郁的情绪都能消散,不是每种惧怕都能永久地摆脱。而且,尽管在每个基督徒生命中都必然会有明显又日益增多的基督的样式,但与罪和沮丧的争战将会成为我们生活的印记,直到必朽坏的死亡被不能朽坏的东西吞灭。
这是为什么让被辅导者看到在荣耀中将要发生在她身上的事情是多么重要。主将全权带领祂的儿女回家;因此,我们可以在今生坚忍下去,并且带着盼望。当我们默想自己将在永恒中从痛苦和罪里得释放的真理,现在的难处也就无足挂齿了。
我们学像基督的道路确实缓慢,有时甚至感觉不到进展。但因着神的主权,我们可以有极大的盼望,我们和那些我们所辅导的人都会变得越来越像基督。这是一种确定的盼望,而不仅仅是一种期待式的想法。这种盼望是基于神本身的信实(帖前5:23-24),而且永不落空。
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