教会与文化

期刊第六十六&六十七期:教会生活—我们真正的政治见证

Article
2019-10-24

发刊词

翻译:陆骋

我不需要多说什么,你也能感受到美国正经历前所未有的政治文化上的分裂。教会之外,基督徒日益感到被卷入整个国家的公共生活。教会内,基督徒对于行公义的含义及最好的前行之路达成一致。另一个教会的朋友发电子邮件给我,跟我讲了他们在上次大选时他们小组里的争论。他说:“讨论政治是危险的。”这会给人际关系带来伤害。我们要怎么做?

九标志期刊的目标是重新使我们政治的焦点从国家转到教会。我们政治的盼望必然不是下一次总统大选,或者尝试“赢回”国家或向不同的方向“前进”。信不信由你,对国家的政治盼望在于地方教会。如果教会代表天国,那我们必须说:天国首先透过教会显在地上,而不是通过投票站或法院律令。

教会最有力量的政治话语是福音。亚伯拉罕·林肯谈到美国需要“达成并珍惜一个我们和万国拥有的公正并持久的和平”。你知道这个世界应该在哪里首先看到这种公平和持久的和平?在打破边界的地方教会内的生活和相交。是在地方教会,我们这些曾经的仇敌学习彼此相爱。

当然,基督徒应该为了爱和公义继续在公共领域发挥作用。Russell Moore在这篇文章里有所论述,我也针对这点写了政府如何服务于救恩和宗教自由

所以,我们首先应该在教会中活出政治原则。如果我们的婚姻破碎,我们无法正直地讨论家庭的价值。或者,如果我们不能对其他信徒慷慨,我们就无法辩护税收政策的改变。简而言之,教会应该更少思考拯救国家,而是更多思考活出一个被拯救族类的样式。

我写的两篇关于教会和福音的文章提供一个基本的视角。John Wilsey、J.D.Greear和Bruce Ashford帮助我们辨别那些能威胁我们基督徒身份的其它角色,无论是民族认同还是党派意识形态。

Jonathan Worsley和Brian Davis对我们渴望成为文化斗士提出了警告。Brett McCrackern和Sam Emadi则给我们一幅积极的画面:反主流文化的天国子民身份。Trillia Newbell给我们具体且美好的画面,让我们看到教会应该通过肯定男性和女性的平等来抵挡错误的文化。Matthew Arbo也找到平衡,劝勉教会发声需谨慎,很多基督徒都没有在公共领域的对话中找到这个平衡。

有三篇文章值得特别的推荐。Conrad Mbewe提醒我们基督教的普世性的美好,我们首要身份是基督徒,远超其它,无论那些身份多么重要。Isaac Adams和Whitney Woollard贡献的是最具先知性的、强有力的内容。Adams挑战白人基督徒:“你是否愿意舍弃你种族的身份,如同你要少数族裔舍弃自己族群身份?”Woollard则指出教会拥有很大机遇在Me too运动中彰显福音。我们拥有这世界所没有的资源。

在某种程度上,这就是整期期刊的信息。我们拥有福音,这也意味着我们有能力改变,去施行公平,热爱公义,尊荣全人类的尊贵。当然,没有教会能做得完全。但是这应该成为我们的壮志,因为我们拥有基督的义和神的灵。

所以,牧者们,你的成员会说哪个更有能力呢:每隔四年在大选前的全国电视里的政治演讲,还是每周讲台上呼召他们悔改信靠的政治性演讲?我希望他们知道是后者。你的讲道能够比任何党派的全国大会更多改变世界。我盼望你能正确引导他们的盼望和期待。

本期目录:

  1. 教会生活:我们真实的政治见证
  2. 美国国民信仰不是福音
  3. 福音:教会最有力量的政治话语
  4. 教会能够并应该为#MeToo运动带来什么
  5. 地方教会的反主流文化角色
  6. 认识我们真正的公民身份
  7. 教会发声需谨慎
  8. 政府如何服务于救恩和宗教自由
  9. 专题讨论:我们如何为教会中更好的族群合一而努力?
  10. 为什么没有“非洲基督教”这回事?
  11. 比种族更重要的是基督徒的身份
  12. 像基督徒,超过像民主党或共和党
  13. 作基督徒多于作美国人
  14. 男人、女人、和拥有真平等之地
  15. 只要一勺威伯福斯
  16. 成为一名文化斗士的危险试探
  17. 为什么政治会淹没教会?
  18. 电子书:《列邦如何争闹?》中文摘译

本期翻译志愿者有:季方,张梦婷,梁曙东,刘成壁,王清彦,陈雪玮,王怡,王悦,咸燕美,韩冰,申佳可,侯淑婧,高蒙恩,厉晓,张云轩,李谦轩。特此感谢!