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限定性门训:为什么满满的日程表不一定能培养出成熟的教会成员

你的教会可能在敬拜和教会治理上坚持“限定性原则”("regulative principle",又译“规管原则”):如果圣经说主日崇拜要做 X,那么我们就做 X;但如果圣经没有说要做 Y,那我们就不做 Y。主日应该讲道吗?看看《提摩太后书》4:2;要唱诗歌吗?翻翻《以弗所书》5:19;跳舞呢?或许成员们可以在家里跳舞,但不能在教会的主日崇拜中跳舞,因为新约圣经中没有这方面的要求。遵循限定性原则意味着我们让圣经来规范我们的集体共同敬拜中包括什么和不包括什么。

现在,我想问我们一个问题:如果我们在主日的上午敬拜中采用了限定性原则,那么我们是否也应该把同样的信念应用到训练门徒的其他事工中?

限定性原则如何应用于门训?

理解“要素”(elements)和“形式”这两个术语有助于我们理解限定性原则。要素是新约规定的具体任务(内容),而形式则是指教会如何践行这些任务(内容)。例如,在举行主餐时,我们可能会在形式上有所不同——有人选择很好吃的饼,有人选择没有味道的饼,但我们都在践行同样的要素。

总的来说,限定性原则要求在要素上顺服圣经,在形式上灵活。不要篡改要素,因为要素来自神的道;但你可以审慎地采用形式,神给了你自由。

那么,这如何适用于我们在彼此生命中所做的门训呢?首先,“天天彼此相劝”这样的命令是一个要素(来 3:13),而我们遵行这一命令的具体方式——无论是在电话中、在星巴克查经,还是参加教会小组——都是形式。我们可以用不同的方式来实践和遵行《希伯来书》3:13。

换句话说,神在教会成员如何遵行《希伯来书》3:13 的问题上给了他们灵活性。因此,如果我们作为牧师,坚持要教会成员遵从我们喜欢的门训模式,从而限制他们的自由,那么我们就在使用神没有交给我们的权柄。

我认为这往往不是牧师们的本意,牧师们只是希望他们的成员在对耶稣和彼此的爱中成长。然而,当圣经没有说的事情成为我们门训事工的基本要素时——比如说“你们必须这样做”——这就像是要求成员参加圣经中没有的集体敬拜活动一样糟糕。只是,我们用周一晚上的强制性小组替代了周日早上的彩带舞。无论是聚集还是分散,我们都应该让圣经来规范我们要求全教会做的事情。

如果圣经没有命令某些事情,那么我们可以鼓励成员参与,但我们不应该要求参与,也不应该让人们因为不参与而感到内疚。如果我们不要求参与,那么我们就不应该期望这些活动能够撑住我们的门训模式。

我们也不应该把参加圣经没有要求的活动作为属灵成熟的基本证据。如果我们告诉人们这些形式不是加入教会的必要条件,但却非正式地把它们当作忠心的必要标志,那么我们仍然是在约束良心。除非我们有圣经支持,否则我们不应该约束良心。

限定性门训看起来是什么样子的?

每周的限定性门训是什么样子的呢?圣经给了我们什么样的指导呢?我们可以要求成员们:

  • 参与主日上午聚会,我们在聚会中讲道、唱诗、奉献、祷告,并实行洗礼和主餐。
  • 加入教会成员,参与教会纪律的实行。
  • 参与培养或成为长老和执事。
  • 彼此顺服。

上帝的话语规定了这些事情。因此,我们应该坚持把它们作为教会成员成熟的标志。

我们相信,周日宣讲的上帝之言会给我们带来鼓励、自我责备,并教导我们如何在一周内读圣经。我们有信心,教会成员的责任会激励我们每日“彼此相劝”(来 3:13)。我们相信长老会为“彼此相爱”(弗 4:2)的成员提供来自圣经的洞见和祷告。我们知道,执事有助于促进这些由长老领导的活动(徒 6:1-7)。我们沿着圣经的命令清单往下走。我们的门训模式建立在圣经中清晰可见的内容和基础之上。

圣经以外的结构只是为了促进圣经所说的事情而存在。小组可以成为通往圣经所说共同体的有用匝道,核心课程和周三晚上的查经是为基督徒提供更多教导机会和观察如何教导的好方法。但即使在这些情况下,牧者也应该把它们仅仅作为完成必须要素的可选形式来推广。

限定性门训的益处是什么?

限定性门训不但释放了成员们的良心,还解放了我们,使我们能够去做圣经中明确命令的事情。当小组不作为教会的主要牧养单位时,长老们就可以更近距离地牧养肢体(彼前 5:2)。长老人数不够?那就需要对更多的人进行门训和栽培(提后 2:2;多 1:5)。教会成员每周的时间不是被各种活动填满,而是有时间来接待他人(罗 12:13)。如果教会不期望小组成为人际关系的主要单位,那么成员们就更容易在聚会后“用爱心说诚实话”,而不是在祝祷后匆匆离开(弗 4:15)。

随着时间的推移,我想你会发现成员们会更多地从圣经中寻找门训的方式,而不是依赖教会的课程。新成员是否在寻找更深层次的关系?成员们不会立即促使他们加入小组(这对新成员来说可能是好事,也可能不是),而是更倾向于指出《彼得前书》4:9(“互相款待,不发怨言”)。他们会鼓励这位新成员在主日聚会后开放自己的家邀请大家共进午餐,他们也会更愿意邀请他/她到自己家中做客。他们会更加注重圣经中的命令,而不是圣经外的计划。

着眼于使万民作主的门徒,限定性门训也使倍增变得更容易,使植堂更加可行。你不需要大量的员工来创建和运行项目,只需要一些了解并遵守圣经的成员。你不需要神学教育课程,只需要习惯于与他人一起阅读圣经和好书的普通成员。你可以倍增,因为你可以复制。

结论

神显然使用圣经外的项目来荣耀祂,我为这些项目感恩,但它们无法承担我们门训模式的分量。

什么才能承受这个分量呢?让我们让圣经来规范我们对这个问题的回答。


译:DeepL;校:JFX。原文刊载于九标志英文网站:Regulative Discipleship: Why a Full Calendar Doesn’t Necessarily Produce Mature Church Members.

作者: Caleb Batchelor
2024-06-20
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