实行教会纪律不仅需要合乎圣经的教导，也需要合适的时机与成熟的会众基础。本文从牧者与领袖的角度出发，概述判断教会是否已经预备好实行教会纪律的几个关键标志，帮助教会在真理、合一与爱中，谨慎而忠心地履行属灵责任。
D.A. 卡森回归《提摩太前书》3 章等核心经文，厘清长老、牧师与监督的圣经资格。他不仅辨析了“只作一个妇人的丈夫”等容易产生误解的要求，更强调教会权柄的核心在于对上帝之道的忠心服事。文末通过精彩的问答环节，解答了关于主任牧师职衔及教会历史体制演变的现实难题，是每一位关心教会治理与生命建造者的必读指南。
长老蒙召要“乐意接待人”，这并不是把属灵责任外包给配偶，而是关乎他本人如何以家庭为场所牧养、教导和见证福音。本文从圣经出发，澄清对“好客/接待”的常见误解，指出真正的基督徒接待并不止于吃喝相聚，而是以神的话语和祷告向人敞开生命。作者借着新约的榜样，呼吁众长老在日常生活中操练以福音为中心的接待，使家成为教会事奉的重要延伸。就职不仅是一项仪式，更是一堂关于牧师与教会彼此责任的公开教导。本文从圣经出发，清晰说明就职仪式应当强调牧师在讲道与牧养上的呼召，以及教会在顺服、尊重和支持牧师上的委身。透过这样的仪式，教会共同确认神所设立的属灵秩序，并立志在其中忠心同行。
成员大会不仅是落实会众制的关键实践，更是新约教会在确认领袖、处理纷争、彼此牧养、同心祷告中活出其身份的重要途径。当教会明白自己是神的新约子民，成员大会就不再只是“必要之恶”，而是神赐给教会的宝贵恩典。
这个问答概述牧师在何种议题上必须坚持立场、甚至付上职分代价。作者提出七个关键领域——从福音与圣经权威，到教会圣洁与羊群益处——帮助牧者辨别哪些事是必须据守的“山头”，以及如何在教会实际情境中作出忠心的判断。
牧师、长老、监督在新约中指的是同一职分。保罗和彼得的教导显示，这些称谓的职责—监督、牧养、教导—完全重叠，因此教会不应将牧师与长老割裂。作者从圣经论证教会只有长老与执事两种职分，并呼吁教会按圣经准确应用这些称谓。
本文指出，尽管现代教会设立了许多职务名称，但新约仅确立了两种职分：长老与执事。作者主张，所有教会员工都应符合这两种职分的资格与职责，无论其职位名称为何。唯有如此，教会才能保持合乎圣经的秩序与见证，牧者与会众的关系也能清晰而健全。
本文探讨了教会应如何选立长老的问题。虽然圣经没有给出具体操作方法，但这个问答指出应同时兼顾长老的监督责任与会众的最终权柄。一个可行的做法是：由长老提名、会众投票确认，从而既保持圣经的秩序，也保障教会的共同责任。
本文从牧者的角色与职责出发，提出五个实践与三个应对策略，帮助教会更健康地举行成员大会，并在紧张时刻化解冲突、追求合一。