无论你们教会如何阐述其使命——是“在世上活出并传扬神的真理”，还是“在万民中传播对至高之神的热情”——每个合乎圣经的教会，其存在都是为了培养门徒，即相信福音、有圣灵内住、遵守神的道、传扬神国度的耶稣基督跟从者。表达这个目标的方式和重点可以各有不同。用精妙的表达，或是直白的表达，都可以。底线就是，教会要培养门徒。
好吧……但教会如何做到这一点呢？你们教会如何做到这一点呢？
此时，做一个“头脑实验”可能会对我们有帮助。让我们设想，某个人因着与你们教会一位成员的关系而归信了。接下来你要怎么做？你让他们参加为新基督徒开的课程吗？急于把他们放进一个小组吗？也许你读过《枝与架》这本书（啊，我记得这个例子就在那篇文章中），因此你就开始让这位成员去门训他的朋友。
这一切都很棒。现在让我再跟进问一个的问题：你们教会每周的共同敬拜聚会和这位初信徒的门训，有什么关系呢？更进一步，新形成的门训关系和主日礼拜之间又有什么关系？更核心的是，你的教会是在聚会时训练门徒，还是只在成员分散时才训练门徒？
如果你用谷歌快速搜索一下，或者翻翻你最喜欢的出版社的最新书目，或者挑一本关于门训的最近畅销书，就会发现它们都有一个一致的主题：真正的门训工作发生，要么是通过精心建构的项目，要么是通过有机的个人事工。
我无意贬低项目或门训。门训文化——让成员们因为感到欠爱心之债而有心在属灵上善待彼此——对于教会的健康来说是必要的。项目对实现这一目标是有帮助的。
但我担心的是，很多牧师无意间忽视了新约所规定的核心门训项目：集体的敬拜聚会。对基督徒的成长来说，它比任何项目都更为根本。是的，它甚至比任何个人性的话语事工（神的道应当在整个一周中都在人心中回响）都要更根本。周日聚会是地方教会的主要门训手段。为什么呢？这是因为它所宣讲的内容和所设立的样式。
当圣徒在周日聚会的时候，他们这样做是为了敬拜，是的，也是为了成长。而神也借着道使祂的百姓成长——祂那创造世界、维持生命、使圣徒成圣的道（约 1:3-4；来 1:1；约 17:17；提后 3:16）。因此，圣经围绕自身来规范礼拜也就不足为怪了。在聚会中，我们应该宣读和传讲圣经（提前 4:13；提后 4:1–3），我们应当用唱诗表达它的真理（西 3:16），我们应当祈求它所盼望的事成就（弗 6:18），我们也应当通过圣礼使它的信息有形地表现出来（林前 11:26, 10:21）。
周日早晨的聚会不是一场演出。华丽和雄辩并非它的标志。不。圣徒在每个主日聚会，相信他们的牧师已经为礼拜做好了计划，要在其中为他们提供一周中最重要的一餐灵食。
换言之，共同敬拜是对圣徒们的门训，因为它宣讲神的道，这道反过来又教导人成长，并训练人担当事工。然后，这些圣徒又蒙召去教导他们在全众面前所听见的（提后 3:16-17）。
想一想，你期待中的教会门训关系和项目是什么样子的。你想要装备基督徒阅读和教导圣经、为罪悔改，在以恩典为动力在圣洁上成长，并学习如何更好地担当彼此的重担和哀痛。周日礼拜聚会不仅在这些方面训练他们，还为这些行为树立了模范。
首先是通过认真思考和持久的祷告，这祷告中包括赞美、认罪、感恩和恳求，主日聚会教导了圣徒如何为彼此代求以及如何与彼此一同祈求；向他们展示了怎样述说神的作为；向他们展示了怎样带着蒙饶恕的期待而认罪；教导了他们如何为宣教士、他们的城市、其他教会和他们的伙伴成员祷告。
因为圣经规范了教会的聚会，这就意味着圣徒要在神说话时聆听。由于好的传道人不仅会解释经文，还会对圣经进行论证和例证，这就教会了圣徒如何自己去阅读、研究和教导神的道。通过忠心的应用，共同聚会使得他们学会如何用圣经来面对和安慰彼此。忠心的讲道不仅支持圣徒，而且把他们训练成教师。
通过圣礼，教会共同体得到提醒，基督徒生活的标志是认罪悔改和相信基督（罗 6:1–11）。这饼使许多的成员合为一个身体（林前 10:17），并且使他们从世界中清楚地分别出来（太 28:19；另参林前 5:9–13）。
圣徒在小组、门训关系、主日学和家庭敬拜中应该做什么？该学习圣经、赞美神、认罪、并为造就个人和全体而彼此相劝——把这些事情结合起来。简而言之，他们应该做他们在周日看到的事情。他们应该说他们听到的话。个体成员应该效法集体的模范。毕竟，随着时间的推移，健康的聚会会产生健康的门徒，而病弱的礼拜也会产生病弱的门徒——或者教他们到别处去寻找必要的造就。
合乎圣经的教会事工样式是从讲坛到会众，从聚集到分散。1绝非相反。所有其他事工都应该服从于教会的主要聚会，并围绕它来安排。神定意要让它成为奔腾的河，教会中其他所有的门训“支流”都是从它得生命和方向。这个次序永远不能颠倒。
以弗所书第 4 章说，基督已经远升诸天之上要充满万有（弗 4:9–10）。从祂高天荣耀的会中，祂将各样的恩赐赏给他的教会。保罗特别明显地指出了教导的恩赐：使徒、先知、牧师和教师（第 11 节）。这些恩赐为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体（第 12 节）。牧师教导和培训圣徒。之后，成员们就会做他们的牧师所做的：用爱心说诚实话（第 15 节）。整个身体要成长成熟，讲道和彼此教导都是必要的。
但请注意，无论在时间还是功能上，其中一个都是首要的。门训从牧师流向会众。从周日流向一周中其余的每一天。每一次门训谈话，每次查经，每次辅导约谈，以及每次晚间家庭敬拜，都是对周日所教导和示范的道的回响。这是合乎圣经的事工的基本形式：教会聚会，然后分散；圣徒安息，然后工作；牧师讲道，然后会众仿效。一项门训活动带领和引导其他所有的。
所以，要把聚会看为优先。要在你们聚会的时候宣读圣经，因为知道神会使用它来拯救灵魂和维持信心。给你的成员们作榜样，让他们知道在家里和课堂上应当做什么。更多地读圣经，整章整章地读，以及操练集体背诵圣经。
要在你们聚会时祷告。祷告是因为知道它会增强你的成员对神的信靠和相交。你希望圣徒们怎么和彼此一起以及为彼此祷告，你就怎么祷告：赞美神，认罪，为失丧的人祈求，支持邻近的教会，并提名为他们的弟兄和姐妹代求。
还要讲道。讲道是因为知道神借着你说话，叫死人复活，激发懒惰的人，鼓励忠信的人，喂养饥饿的人，医治受伤的人。你的讲道要使你的成员在离开的时候，能够更好地互相教导。要阐释经文。回答困难的问题。要以经解经。并把经文应用到教会中。
教会如何培养门徒？通过它的共同聚集。虽然光靠聚会来使圣徒在基督里完全成熟是不够的，但它是推动其他所有正面努力的发动机。
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[1] 关于这一点，参见Jonathan Leeman, Word-Centered Church: How Scripture Brings Life and Growth to God's People (Chicago: Moody Publishers, 2017). 中译本参考《以圣道为中心的教会》，九标志中文事工出版。
译/校：无声宏扬。原文刊载于九标志英文网站：A Foolproof Discipling Program: Corporate Worship.
