优秀的基督教文学作品推动巴西进入一场现代宗教改革。
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1952 年，当我的父母和祖父母第一次来到巴西时，他们所遇到的教会与我们今天看到的教会大相径庭。蒙上帝的恩典，在过去十年里，我们巴西人见证了我国历史上前所未有的觉醒。要了解现在发生的一切，你必须先了解我们国家的历史。
美国拥有悠久的基督教文化和价值观，而巴西历史的特点则是从葡萄牙传入的帝国主义文化。正因如此，巴西文化深深地打上了“趁机捞一把”心态的烙印，这种心态在最初沦为殖民地从而受殖民国家剥削和财富掠夺的国家中很常见。简单地说，北美教会最初是由那些冒着生命危险为了能够在敬拜上帝时排除国家干预之人组成的；而葡萄牙人来到巴西，则是为了寻求财富。
巴西的“教会”并不是建立在对宗教自由的渴望上，而是由一个强大的罗马天主教机构建立的，它试图在新大陆建立并保护自己的利益。美丽的巴洛克式教堂依然矗立在那里，见证着天主教与巴西前国王之间的友好关系。
在巴西经历殖民化的同期，宗教改革正席卷欧洲。约翰·加尔文亲自向巴西派出了第一批新教宣教士。不幸的是，这两位宣教士在写下美洲第一份新教信仰告白：《瓜纳巴拉信仰告白》（Guanabara Confession of Faith，因里约热内卢的瓜纳巴拉湾而得名）[1] 后仅 12 个小时就遭天主教徒杀害了。
我的父母戴理查（Richard Denham）和戴珍珠（Pearl Denham）于 1952 年首次来到巴西，他们冒着亚马逊内陆的危险在这里植堂。[2] 与路德的目标不同，他们的目标是让村民们了解上帝的话语——天主教神父禁止村民读圣经。但是他们很快就与这里的神父发生了冲突，神父想尽一切办法要杀死我的父母，甚至在教堂外的树上烧毁与他们相似的玩偶以示威胁。
幸好，巴西政府最终派兵保护了我的父母，但糟糕的健康状况迫使他们搬到了亚马逊地区的首府马瑙斯（Manaus）。在那里，他们创办了该市第一间基督教书店，但很快就发现除了圣经之外，几乎没有翻译成葡萄牙语的其他书籍。因此他们搬到了巴西南部，在那里有印刷厂和翻译人员，可以支持出版事工。大约同一时间在圣保罗，来自钟马田（Lloyd Jones）的威斯敏斯特礼拜堂（Westminster Chapel）的比尔·巴克利（Bill Barkley）、还有拉塞尔·谢德博士（Dr. Russell Shedd）以及其他美南浸信会、长老会和路德宗教会的宣教士也开始从事基督教书籍的出版。
随后，广播和电视在 20 世纪中期出现，帮助传播了由葛培理领导的北美布道运动。之后几年，五旬宗的电视布道运动也产生了巨大的影响，大批贫困的巴西人被这样的消息所吸引：只要开口接受救主，就能得到饶恕和财富。遗憾的是，这些美国电视布道家将福音的应许与发财混为一谈。如今，成功神学最大的宗派“神国普世教会”（Igreja Universal）在圣保罗市中心拥有一座可容纳 10,000 人的所罗门圣殿复制品。
尽管有这些偏差，福音运动的势头却正在逐渐增强，在巴西福音派的复兴中，书籍发挥了无可争议的作用。如今，巴西估计有 4000 万福音派基督徒。正如古腾堡的印刷机曾传播了圣道一样，上帝在这里也使用敬虔之人的书籍来对抗天主教的错误。
最近，互联网和社交媒体的出现为传播宗教改革者合乎圣经的思想提供了独特的机会。特别是巴西在脸书 Facebook 和 YouTube 的使用率上位居全球第二，这些渠道和其他渠道向数千万人介绍了保罗·华许（Paul Washer）和约翰·派博（John Piper）等传道人，引起了人们对改革宗教义的兴趣。
在这样的历史背景下，我们就能看到当下的重要意义：巴西的宗教改革正在进行。
然而，伴随着这一可喜转变的是一个有趣的挑战。出版公司等跨教会机构的有效性使得基督教领袖必须要强调地方教会的重要性。跨教会事工帮助我们国家接受了健全的神学，但它们最终必须退居幕后，鼓励巴西的众地方教会追求健康和发展。
今天，巴西是英语世界之外最大的基督教文字市场。我们也是差派宣教士第二多的国家。我们的大多数教会都很年轻，需要与更成熟的教会和经验丰富的牧师合作，向他们请教。二十世纪五六十年代的出版运动为现在铺平了道路，但我们的愿望是健康的地方教会能够日益成为巴西福音信息的主要传播者。
请继续为巴西祷告，让她的教会忠心地成长成熟，在万国中彰显上帝的荣耀。改革的所有希望都握在我们掌权之主的手中，祂扶持着祂在世界各地聚集的子民。
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注释：
[1] 这份信仰告白全文请点击此处：http://www.cprf.co.uk/articles/guanabaraconfession.htm#.WCSMjhIrKAw
[2] 如需了解更详细的报道，请访问网站：http://fielministries.com/about-us/our-history/
译：DeepL；校：Jenny。原文刊载于九标志英文网站：Churches in Brazil: Realizing the Reformation
