以下的备忘录得到国会山浸信会（CHBC）众长老的一致通过，提供支持参与宣教的CHBC会员的标准和“层级”。

我们考虑支持海外宣教的成员“多少程度”，并不是要阻碍他们把福音带到别的文化去，而是因为我们的资源不是无限的，并且我们希望可以帮助教会成员看到，他们与地方教会的关系是“被差派出去”很重要的、甚至是必要的一部分。我们希望我们的会员不仅仅考虑他们如何可以把福音带到别的地方去，而是考虑他们海外宣教的地点、方式以及时机如何服事并支持地方教会。

——安迪·约翰逊（Andy Johnson）

备忘录

2008年8月19日

关于：对海外宣教的CHBC成员的支持程度

（在担任监督我们教会海外宣教事工这一职务时，）一个很重要的挑战是在帮助确定CHBC应该跟希望到海外宣教的不同的成员有什么程度的关系（包括在牧养、策略和财务方面）。在这份备忘录中，我要展示我目前的想法，并邀请你们的提问和反馈。

背景

就在过去这三个月内，当我跟不同的成员讨论关于海外宣教时，他们有很多不同的想法，一个人最近说：

我有更多在想关于神在万族万民中的荣耀，所以我希望你帮我思考如何更好地装备自己，在未来的几年可以到海外宣教。我希望CHBC帮我确定这对我是不是一件好的事情。我也很想了解我怎样可以透过参与我的教会和教会的领袖所盼望的宣教事工来最好地为福音服务。

另一个成员说：

我决定参与一个宣教机构到海外去一年。我已经申请了，而且得到了批准，在一个月内离开。除了告诉一些朋友我的计划以外，我从来没有在CHBC跟其他人说过。既然你们是我的“差派”教会，我希望你们可以在金钱上与我“合作”，而且共同支持我的事工。

很显然，这两个对话显示他们对被教会“差派”的理解完全不同。而且，他们也表示出对宣教的任务有很不一样的看法，宣教是否先是个人的特权，然后得到教会的支持，或者宣教主要是地方教会的责任，然后当成员被教会的异象吸引后自愿参与。

额外的复杂方面

这些不一样的看法使我思考我们可以怎样，而且应该怎样，差派和支持CHBC的宣教士。增加复杂性的是，有一小群的CHBC成员（但人数在增加的）想真正被CHBC“差遣”出去——让所有的成员参与他们的生活和决策—但我们教会对他们有兴趣去的地区和参加的事工没有牢固的关系。

例如，蒂娜（化名）是一个姐妹，她希望CHBC领袖参与她对海外宣教工作的决定，但她实在很想接受该机构提供的拉丁美洲两年职位。我已经看过这个机构给她的职位描述，但我确实没有可能跟这个机构建立关系，他们的神学和我们想拆太远，我也无法了解她将会参加的团队。

而且，还有其他额外复杂的方面。如果蒂娜到阿根廷或者智利去，我们应该如何考虑支持她（或其他像她一样的人）的程度？当然，她想去一个讲西班牙语的国家是没有错的，但如果我们把蒂娜和另外一个选择加入我们已经认识的团队的成员来对比，而且我们已经信任这另外一个团队的判断力、事工的做法，和已经投资在这个团队的宣教工作，我们应该同样的尽能力派长老去看望蒂娜，并且鼓励其他会员与她合作吗？我们应当如何让我们对拉美宣教事工策略性质的评估（有些地区已经有数千万福音派的基督徒）影响我们如何托付我们教会同工的时间和资源？我们充分参与在我们觉得策略较少的事工、在神学上可能有差异的团队，会如何影响着我们教会会众对宣教的重点和训练呢？最后，合格的CHBC成员是否有权期待从CHBC得到全力支持，无论他们的宣教事工是否符合CHBC的计划、努力、和海外宣教合作的关系网络呢？

四点建议，四层支持

这些是我最近一直在思考的问题。下面，我提出我们回应的大纲。我建议大家：

1. 继续要会众主动注重少数我们所认识和信任的团队，以及在特别有策略的地区和民族。
2. 继续培育一些可能一起出宣教的CHBC成员来建立一些团队，或安排个人CHBC成员去参加我们已经有关系的团队。
3. 积极鼓励有条件的CHBC成员加入这些团队，而不是自己去参加一些我们不认识的团队和到我们不太了解的领域。
4. 清楚地以下面的四层方法来确定CHBC给合格的宣教士的正式支持：

第一层，CHBC团队：这些团队队员从CHBC受过辅导、培训，一起被CHBC差派去支持CHBC所计划、了解和信任的地区带领团队。或者到我们已经确定为有策略、值得我们培育长期关系的民族和地区团队中。

1. 财务支持：广泛的，持续性的，和特别项目。
2. 牧养支持：每年、定期的长老探访。
3. 策略支持：持续性的和CHBC成员范围的。
4. 祷告支持：列在成员通讯录上，以及在周日祷告会轮流分享。
5. 人才支持：持续地招募其他CHBC成员去参加​​和长期地支持团队。
6. CHBC会员：预期持续保留CHBC的成员身份。

第二层，CHBC宣教士：成员个人从CHBC受过辅导、培训，被CHBC差遣去支持现有的、有策略性的同工，或者一些我们认识、信任和有长期合作关系的非CHBC团队。或被差遣到一个有策略性的非CHBC地区团队来建立长期合作关系。

1. 财务支持：没有那么广泛的，持续性的，和特别项目。
2. 牧养支持：每年、定期的长老探访。
3. 策略支持：持续性的和CHBC成员范围的。
4. 祷告支持：列在成员通讯录上，在周日祷告会轮流分享。
5. 人才支持：没有——没有持续的招募。
6. CHBC成员：如果宣教士愿意，可以继续保留CHBC的成员身份。

第三层，独立同工：符合条件的成员，参与CHBC及宣教士培养计划，但参加了我们不熟悉的团队和/或在我们没有或者不想有长期合作关系的地方。

1. 财务支持：偶然有特别项目。
2. 牧养支持：电子邮件、Skype，但没有计划每年的长老探访。
3. 策略支持：通过朋友圈子，但不是整个CHBC成员范围。
4. 祷告支持：列在成员通讯录上。
5. 人才支持：没有。
6. CHBC成员：看情况，有可能继续拥有CHBC成员身份。

第四层，我们不会阻止你：看上去不像符合资格的成员，独立决定他们希望去宣教的地方，没有认真参考CHBC的关系、需求或目标。

1. 财务支持：没有。
2. 牧养支持：只跟朋友通电子邮件。
3. 策略支持：只是通过其朋友圈子。
4. 祷告支持：没有组织、全体性的祷告。
5. 人才支持：没有。
6. CHBC会员：需要辞去CHBC成员身份。

我不是想阻止第三跟第四层的同工，但我想承认和表明一个事实，就是CHBC不会（也可能不应该）平等地支持所有的人。我们想鼓励成员愿意为福音的缘故改变他们的生活的良好动机，但我们也希望可以鼓励他们寻求明智的建议，以及考虑他们可以怎样服事CHBC的目标，不只是考虑他们个人的兴趣和愿望。同样，正如我们对神学院学生资金的支持，我们并不想表示同意让他们去，等于承诺提供持续性的监督和支持。我也认为我们需要谦卑地认识到我们教会的资源有限。我们不能足够地看顾全世界和每一个可能选择向海外宣教的人。

译：余丽君。原文刊载于九标志英文网站：Guidelines for Deciding Whom a Church Supports.