如果你的教会以一种不同的方式开展主日学将会怎样呢？

对于一些人来说，这个想法是不可思议的。按照祖母的看法，从亚当和夏娃被造之日，主日学是教会生活中的标准。为了新兴和光鲜趋势的世界而变换它，无论如何，都会被认为是一件滑稽的事。我们没有现磨的咖啡和一个为我们分享圣经意义观念的地方将会怎么办？如果我们将讨论的时间去做其他的事情，我们何曾会有真正的团契？年轻人如何会遇到其他的年轻人？或者那些白发圣徒如何会受到鼓舞而一直奔向天国？

所有这些合理的问题，以及他们对某个项目反映出的深爱之情，已经或者将要继续祝福许多人。但如果主日学的传统形式的确是一种所爱的祝福，那么为什么要提供另一种选择呢？

你有3-5年时间

想象一下，如果你们教会的一个成员到你跟前说，“在我因为工作原因而去其他地方之前，我会在这里呆3-5年。请教导我每一个我需要知道的真理。”你会怎么回应他呢？你知道他或她每周都能听到很好的释经式讲道，但是你如何利用“主日学时间”装备、鼓励和教导他们成为成熟的基督徒呢？

这种情况正是我们教会所面对的。由于我们城市的流动性，我们会众中大部分的人大概只会呆3到5年。基于此，我们已经发展了一个有计划的课程，我们称为核心课程。

如何操作

如何操作：在任何一个特定的主日早晨，所有人在9:30聚集，了解当天教导课程的内容介绍。之后，人们分开，向他们选择的课程教室走去，选择听一堂45分钟的课程，尤其是基督徒生活方面。课程期间，通常有几个机会问问题，但对于大部分人来说，他们只是听讲并做笔记。当一切结束的时候，每个人都会聚集在楼上开始主日崇拜。

这就是主日早晨的情况。但是更大的框架是：

• 当前，我们有24门不同的课程，课程最多持续13周。
• 课程归结为六个主要方向：成员课程，基督徒信仰基础课程，圣经综览，教会历史和神学，基督徒生活和基督徒成长。
• 这些课程按这个顺序设计，但是任何人在任何时间都可以选择去听别的课程，并且仍得益处。
• 每个学期，我们开展八门不同的课程。每个主题至少开设一个课程。
• 每个课程的内容完全以逐字稿形式写成，超过十年时间，是长老、传道人和平信徒所写。
• 这些课程由同一批人教导，也有我们教会的其他平信徒教课。这种形式为新的老师和领袖的成长提供了一个很好的机会。
• 我们有一位长老监督所有这些逐字稿的内容以及教学质量。
• 这些课程最起码是七年级以上的人参加。我们六年级以下的孩子提供圣经聚焦课程。
• 下载我们的核心课程手册可以了解更多。

乍一看，这代替传统的模式可能听起来一点也不吸引人。谁想要一直坐着并且听神学讲座呢？谁想要在团契奉献的地方有人侃侃而谈一小时呢？谁想要和那些没有同样生命历程的人共处一个教室？你一定会惊讶。事实上，当主让某个人离开我们的教会时，核心课程对他们并非平常之事，是上帝帮助他们成长为成熟所使用的工具。

团契相交呢？

听了这么多，关于团契相交的问题仍然是你挥之不去的。传统模式的优势之一是经常促进荣耀基督的相交关系。尽管这可能是真的，我想要指出我们不应该太依赖这样的主日早晨一个小时的会面来培养这种团契关系。

相反，教会生活贯穿生活的每一天，应该专心深入建造真正的、以福音为中心的关系。在我们教会中，我们称它为门训文化。这意味着我们的成员致力于积极的、有目的的、借着祷告运用福音在彼此每天的生活中。核心课程只是帮助为其加油。

怎样做到？在核心课程获得的神学培训流溢进了与我们教会的关系。而且，我们鼓励人们通过核心课程项目带领更年轻的基督徒，然后一起讨论课程。人们学习的真理塑造他们谈话和他们对真理的应用，真理成为他们一起服侍的关注点。

然而，没有系统是完美的，核心课程模式一定值得考虑。你从来不知道，甚至祖母藉它蒙祝福。

译：张巍巍。原文刊载于九标志英文网站：Not Your Grandma’s Sunday School