九标志事工希望教会成员明白如何读圣经。如果你走进国会山浸信会的“书摊”，就会发现有以下圣经神学作品出售：
D.A. 卡森著，顾华德译，《为了神的爱》（上、下），天恩出版社。
这两卷书的副标题是“以个人读经迎接清晨的曙光，让神的声音成为每日听到的第一个声音”；这些每日灵修用稍微修正的形式，对应麦琴每日读经表（一年或两年读经计划），鼓励读者读圣经经文，然后阅读卡森写的一页篇幅的解释，说明该段经文如何融入圣经神学的脉络当中。
狄马可著，《旧约信息：定下应许》和《新约信息：成就应许》(Message of the Old Testament: Promises Made and Message of the New Testament: Promises Kept, Crossway, 2005, 2006)，此书尚无中文版。
这两卷著作是狄马可对圣经书卷“纵览式”的讲道，原本是他在十年时间内对会众的讲道集。每一章（或每一篇讲道）都按照救赎历史脉络概括圣经一卷书的信息。有大量的灵修和应用内容，每一章末尾都附带研读问题。
高伟勋著，《认识圣经神学》，校园出版社2004年出版。
与作者另一本著作《天国与福音》（基道书楼，1990）相比，这本书是属于稍微更扩充、中级的圣经神学导论。以下引自该书封底介绍：“旧约圣经和新约圣经如何融汇成为一体？圣经神学的要点是什么？圣经的总体故事又是什么？具有什么实际意义？这本入门性的作品整合了旧约圣经和新约圣经神学，回答了这些问题，避免了不必要的专门术语。”书中附带图表、强调性的概括，每一章结束部分附有研习问题。
高伟勋著，《高伟勋三部曲之：天国与福音》、《高伟勋三部曲之：福音与智慧》、《高伟勋三部曲之：启示录中的福音》(The Goldsworthy Trilogy: Gospel and Kingdom, Gospel and Wisdom, The Gospel in Revelation, Paternoster, 2000)，其中第一本Gospel and Kingdom由基道书楼在1990年出版，中文名为《天国与福音》，另外两本尚无中文版。
第一本，《天国与福音》，是我们极力推荐的圣经神学入门级著作（另外一本是后面介绍的沃恩‧罗伯茨的作品）。高伟勋把圣经概括为在神的地方、在神的统治下神子民的故事，并且贯穿整本圣经追溯这故事的发展。
高伟勋著，《圣经神学与解经讲道》，美国麦种传道会2014年出版。
高伟勋在确立了关于启示性质、圣经统一性、何为圣经神学这些问题的基本方面之后，帮助传道人发现如何从圣经每一卷书和每一种体裁中传讲基督。
大卫‧E‧赫尔威达著，《耶稣与以色列：一个盟约？》(Jesus & Israel: One Covenant or Two?, Eerdmans, 1995)，此书尚无中文版。
该书是中等难度的著述，检视基督如何应验神对以色列的所有应许。
沃恩‧罗伯茨著，《上帝的蓝图》，正体中文版由改革宗出版有限公司出版，简体中文由山行文化出版社出版。
这是另外一本我们极力推荐的圣经神学入门级著作（见以上对《高伟勋三部曲》的介绍）。罗伯茨延续高伟勋的处理方法，追溯圣经的故事线索，把它看作是神国度降临的故事。一些人认为它比高伟勋的著作易读。该书附带有研习问题。
O. 帕尔默‧罗伯森著，《基督之约》(The Christ of the Covenants, P&R, 1980)，此书尚无中文版。
像高伟勋或罗伯茨这样的作者，使用神的“国度”这概念，作为标示救赎历史的首要主题；而像罗伯森这样的圣约神学家则使用与之相辅相成的“圣约”这一观念来讲述神救赎工作的故事。罗伯森论证说，圣经不同的圣约（挪亚之约、亚伯拉罕之约等等）之间存在着一种神学一致性。他接续贯穿历史上神学家的思路，把这种一致性称为“恩典之约”，虽然浸信会和长老会人士对“恩典之约”这总体概念中旧约与新约的延续性和非延续性观点有所分歧，但罗伯森的作品对总体上认识圣约提供了有用的入门介绍。
O. 帕尔默‧罗伯森著，《认识圣经地理：圣经神学指南》(Understanding the Land of the Bible: A Biblical Theological Guide)，此书尚无中文版。
罗伯森帮助读者认识古代巴勒斯坦的地理（山脉、平原、山谷、河流和城市）如何冲击了圣经中事件的含义，以及神的拯救工作。
九标志事工推荐的其他圣经神学著作（如非特别说明均无中文版）：
翻译：Duncan Liang。原文刊载于九标志英文网站：Recommend Books on Biblical Theology For Church Members.
