原文标题与链接：Reforming College Dating through Discipleship

翻译：厉晓

在德州农工大学的第一年，我开始跟随耶稣。大学二年级的时候，我迷恋上很多女生，所有特别渴望了解基督徒该如何考虑并追求恋爱关系。

虽然一些同龄人用自己的建议和实例来支持我，但大部分人，即使是那些公开宣告跟随基督的人，他们的恋爱也与校园里的其他人无异。这令跟随基督不久的我感到沮丧而且困惑。

感恩的是，我在教会里遇到了几个年长的基督徒。在我与妻子恋爱前和恋爱期间，他们忠心地对我进行门训。然而这样的经历在当时并不常见，甚至对15年后现在的大学生来说依旧陌生。经验告诉我，在教会里，多数年长的信徒未能在门训中激励年轻的信徒，因此这些年轻人只能独自处理生活中的许多问题，包括约会。

但事情本不该如此。教会中年长的信徒要鼓励大学生效法敬虔的榜样，接受基于圣经的价值观并让教会参与其中，借此帮助他们找到荣耀神的恋爱方式。

效法敬虔的榜样

首先，我们必须要鼓励大学生效法敬虔的榜样。保罗写道：“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11:1）。而使徒彼得也劝告地方教会的长老要“作群羊的榜样”（彼前5:3）。

提摩太前书3章和提多书1章检验了长老的资格，最先引人注意的是这些人都很普通，一点儿也不起眼，这正是关键所在。长老要成为全群的榜样，让别人效法自己这平凡的忠心。

很多大学生只关注内心渴望与之恋爱结婚的女性类型，却不曾思考过自己必须成长为一个值得别人与其恋爱结婚的男人。感恩的是，上帝明确地指示了哪些是我们应该鼓励他们去追求的品质。这些品质应该是：

无可指责、头脑清醒、有节制、受人尊敬、乐意接待远人，而非一个酒鬼或有暴力倾向，要温柔、不争竞、不贪财。（提前3:2-3）

在我们的鼓励下，大学里的男人渴求的不会只是赢得校内冠军或打《使命召唤》。他们会渴求敬虔，保罗称之为“凡事都有益处”（提前4:8）。他们会持续不断地追求圣洁，成为我们渴求的教会领袖，并与基督里的年轻姊妹恋爱。

保罗告诉以弗所的长老，“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何……”（徒20:18）。大学生要效法敬虔的榜样就需要观察我们的生活方式。

门训并不意味着你必须在早已排满的时间表里增加更多的见面。也许邀请他们来你家共进晚餐会更好，他们能借此观察你的家庭敬拜。你在周末修整篱笆时，他们通过与你共事能收获更多的生活洞见和技能。

据说我们总是倾向于模仿日常所观察的。如果是这样的话，那我们能为大学生们做的最好的事就是邀请他们参与我们的生活，给予他们敬虔的榜样去效法。

接受基于圣经的价值观

其次，我们必须鼓励大学生接受基于圣经的价值观。

在21世纪，许多大学生对女友的要求和这个世界的如出一辙。他们也在寻求外貌出众、个性讨喜又有共同兴趣的人。

一个潜在女友若拥有这些品质是很好的，甚至是他们值得拥有的。但问题是他们的择偶标准并没有体现基督徒的不同之处，他们也把以上的要求置于最重要的位置。

以美貌为例。我们的文化把外貌偶像化，但是彼得要求女人，

你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在　神面前是极宝贵的。（彼前3:3-4）

问题是男大学生的价值取向使得女大学生难以看重“隐性的内在品格”。他们对色情的公开言论和私下上瘾让女生以为外在美比“安静温柔的内在”更有价值。

箴言31:10-31描绘了许多值得追求的女性品质。有能力、勤劳并且有智慧，但其中最美好的品格是敬畏上帝。箴言1:7教导我们敬畏耶和华是知识的开端。这种敬畏在私下和公开的敬拜以及对地方教会和对失丧灵魂的爱中都能体现出来。

我们必须要鼓励男大学生珍惜那些在言语行为上明显表现出敬畏神的女性。我们也必须挑战他们为着自己的私欲悔改，不是在言谈上，而是在行为和真理上（借用约翰的话）。赞同接触色情作品是有罪的与采取积极的措施去除生活中的任何淫乱迹象是不同的。

讲道、书籍和文章（就像这篇）都可以成为有用的资源，但只有人（像你这样）能帮助大学生为着自己属世的价值观悔改，同时通过谈话和祷告接受属神的价值观。

让教会参与其中

第三点也是最后一点，我们必须要大学生在恋爱之前或之中让教会参与进来。

我观察到（也亲身经历到），大学生在恋爱中容易成为一个独行侠。注意到一个女性、开始接触她、为着能和她恋爱祷告、约她出去，许多大学生在做这些事之前从来不会告诉教会里其他年长的弟兄。

在希伯来书13:17，神命令我们，“你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不致忧愁；若忧愁就与你们无益了。”

我要明确一点：大学生有主动邀约一位女性的自由。但这里的问题不在于自由，而在于智慧。在进入恋爱前，大学生不向看守自己灵魂的人寻求意见是明智的吗？我认为不是。

然而，大部分学生没有受到这样的教导，尤其是那些没有在健康教会里成长的学生。他唯一知道的约会方式就是成为独行侠。

因此，我们要服侍这些学生，鼓励他们在群体中约会。这并不意味着每一段恋爱关系的确定都要得到教会牧者的“首肯”，或者两个大学生之间的每一次互动都要受到“监护”。但这意味着他们不能因为恋爱关系而忽视与地方教会一起敬拜和服侍（来10:25），也意味着他们应当接受监督和实质性的帮助，促使自己与基督里的姊妹恋爱时“行在光中”（约一1:7）。

鉴于我们文化的个人主义性质，在群体中恋爱或许是我能提出的最激进的建议了。但如果我们相信把恋爱带进健康的地方教会是神对门训的主要计划，那么我们就必须鼓励大学生在恋爱前和恋爱中让整个教会参与进来。

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