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分歧中仍有可见的恩典

当提米(Timmy)嚼着口香糖,莎莉(Sally)在身边大声地播放着 TikGram 或 InstaTok 其他什么东西的音乐或时,我们怎么能以福音的视角从桑迪亚峰或珠穆朗玛峰上欣赏风景呢?

我们应该努力成为下面这样的基督徒:

  • 第一,愿意面对争端却不热衷争辩。
  • 第二,追求温柔的复兴而不是圣战。
  • 第三,听取耶稣的代祷,而非加入撒旦的控诉。

愿意面质 vs 热衷争辩

保罗并不害怕处理罪的问题,不信你问问哥林多的基督徒就可以了解到这一点。但是,当保罗想到哥林多那些争吵、纷争的会众时,他首先关注的是什么呢?上帝看得见的恩典(林前 1:4-9)。他愿意面质,但并不急于争论。这两者有所不同。

关键就在于你的姿态。你是否发现自己无法安坐,随时准备参与最新的争论?还是你更愿意赞美上帝的恩典,只在必要时才准备面质(箴 15:18,17:19)?

犹大有他的选择:“亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”(犹 3)

他想达成合一,庆祝他们从神“同得救恩的时候”。但他需要与那些“将我们神的恩变做放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰——我们主耶稣基督”(犹 4)之人面质。[1]

像犹大一样,我们不应该喜欢冲突——尤其是纯粹把争论当作消遣的情况。

我鄙视那些围观角斗比赛的人,在角斗比赛中,他人的毁灭就是他们的娱乐,一位父亲的伤口成了观众的快乐源泉。但我又想起中学时听过的一场演讲,演讲者将我们迷恋他人的痛苦等同于古代人被角斗士比赛所吸引。想到自己曾多少次嘲笑他人的罪,拿牧师的失误开玩笑,拿教会有问题的事工做法取乐,我就觉得很愧疚。当我翻看我的推特时,我就走进了现代角斗场,在这里,他人道德上的毁灭成了我的娱乐,一位父亲的属灵创伤成了我的欢乐源泉。

今天如果你想成为反文化者,就不要让牧师道德上的失败或愚蠢的争论吸引你(林前 13:6;提后 2:23)。祷告。为之悲伤。恳求神赐下恩典。必要时与之面质。但不要用别人的罪来满足自己的好奇心。正如清教徒理查德·薛伯斯(Richard Sibbes)所指出的那样,“人不应该好奇地去窥探别人的弱点。我们应该努力看看他们身上有什么会存到永恒,让我们的心倾向于爱它们,而不是去窥探那些圣灵到时候会消灭掉的弱点。”[2]

耶稣因你里面的罪而心情沉重,而不是因此高兴,难道你因此而高兴吗?我很感恩我的软弱引唤起了祂温暖的怜悯,而不是一条嘲讽的推特推送。[3] 难道你不想对你在基督里的弟兄姐妹多一些这样的心肠吗?当他们与你意见相左时,你们是否“彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归于神。”(罗 15:7;参罗 14:1-4)?如果他们走进来,大家都移到午餐室的另一边时,你会坐在他们旁边吗?当他们不值得被爱时,你会向他们施恩吗?

既然你有基督的灵,你就已经有了这种倾向。你温柔谦卑的救主之灵住在你里面。祂的果子就是温柔。

温柔的复兴 vs 圣战

《加拉太书》5:16-24 是一段最受欢迎的关于圣灵的经文,在这段经文之后,保罗双击打开了什么?温柔的心(加 5:25-6:1):

我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。

真奇怪。在关于圣灵的大段论述之后就开始责备挑衅的言行并且鼓励温柔的言行难道不奇怪吗?我觉得很奇怪。然后我读了约拿单·爱德华兹关于“大觉醒”的报告。在描述教会历史上最伟大的一次复兴时,他是这样说的:“当圣灵开始如此奇妙地浇灌全城时,人们很快就停止了争吵、诽谤和管别人的闲事。”[4]

在我看来,这听起来很像《加拉太书》5:25-6:1——与《马太福音》11:28-29 中基督之灵的呼应。

基督徒们,圣灵在教会工作的最大一个证明,就是教会有温柔的灵。不,我们不能在福音上让步,是的,我们必须为信仰而战(加 1:6-9;犹 3)。但是,如果没有圣灵的温柔,我们就永远不会知道圣灵的大能(加 5:23;弗 4:29-32)。因此,我们需要决定我们更想要什么——“圣战”还是复兴?我们必须选择自己是要成为好斗、粗暴的十字军战士,还是要成为勇敢、温柔的改革者。我的祷告是你们想要成为后者。我祈求复兴。

耶稣代祷的语气 vs 撒但控诉的声音

你们的分歧听起来更像是耶稣的代祷还是撒但的控诉?

虽然针锋相对的话语可以清楚地表达你的立场,但维护教义的清晰并不能成为撒但的正当借口去控诉那些耶稣为他们而死之人(启 12:10)。凶恶地对待不符合圣经之人这样的做法本身就不符合圣经。因此当你在面对所谓的错误立场时,基督在用祂的宝血为持该立场的圣徒求情,听听祂的代求。聆听耶稣的代祷。然后在你的交流中反映出耶稣的态度。

我在想,如果我们能听到基督在隔壁房间里的代祷,我们的面质会有什么变化?

父啊,赦免他们,

因为他们所做的,他们不晓得。

看我的义

不要看他们的不义。

我们的语调会有什么变化?我们的用词会有什么变化?朋友们,让基督为你的弟兄姊妹代祷的声音成为你在与弟兄姊妹面质时的背景音。

* * * * *

编者注:本节选自《看得见的恩典》(Visible Grace),是 "10ofThose" 的新短篇。可获取免费的讨论问题,供你的教会使用。

[1] Gavin Ortlund, Finding the Right Hills to Die On (Minneapolis: The Gospel Coalition, 2020), p. 94.

[2] Richard Sibbes, Works, 1:57.

[3] Dane Ortlund, Gentle and Lowly (Wheaton: Crossway Books, 2020), pp. 69, 71.

[4] 约拿单·爱德华兹(Jonathan Edwards), 摘自伊恩·慕理(Iain Murray)所著 Jonathan Edwards: A New Biography (East Peoria: The Banner of Truth Trust, 1987), p. 115.

[5] 听基督在隔壁房间代祷的想法来麦琴(Robert Murray McCheyne):“如果我能听到基督在隔壁房间为我代求,我就不会惧怕数不清的敌人。”(The Life and Remains, Letters, Lectures, and Poems of the Rev. Robert Murray McCheyne [London: Forgotten Books, 2018], p. 138).


译:DeepL;校:Jenny。原文刊载于九标志英文网站:Visible Grace in Disagreements.

作者: Caleb Batchelor
2024-05-17
分歧
见证
合一
恩典