约拿单·爱德华兹这样说：“无论构成教会的方式对我们来说是否看上去是合适的、恰当的，以及合理的，问题是，不是属基督的教会章程从人的智慧来看好像是方便的，教会章程是以基督无穷无尽的智慧而建立的。”十九世纪浸信会领袖雷诺兹也同意：“圣经是一种充分的信仰和实践规则。一切必要的有关教会治理的原则都全面而清楚地写在圣经里。教会的创建者为了教会的益处已经给我们更好的指引，而非将这些事物交予堕落之人的掌控。”

鉴于神让家庭来呈现宝贵圣经真理的图画，所有的基督徒都能够、也应该认同，其实上帝刻意让家庭成为教会的帮手，也服事于这个世界。

关于性别，最根本的合乎圣经的教导是：神意在透过按照祂的形象同等被造的男人和女人以不同的方式彰显祂的形象。 因此，男人和女人对神而言在尊严和价值上是同等的（参创1：27）。这是因为，男人和女人“比宇宙中任何其它东西都更像神”，古德恩如是说。但是在设计和角色方面男人女人是不同的。我们不是可以替换的；应该说，我们互相补足。在神的设计中，“男人的软弱不是软弱，女人的软弱不是软弱。这些是补足，呼唤出彼此里面不同的长处”。

圣经教导家庭的首要目的，不是别的，正是向全世界呈现出一系列三个画面——神三位一体的本质、福音和教会的画面。神在家庭中镶嵌了关于祂自己、祂的救赎计划，以及祂救赎百姓的画面。