你说教会成员的资格标准不过“是一个基督徒”，可事实上并不完全如此吧？
亲爱的九标志，
在《教会成员制》一书中，你提到说加入教会成员的标准不应高于或低于“是一个基督徒”这一标准（暂且不谈洗礼）。但你不也要求新成员必须认同教会的信仰告白吗？那不是个更高的标准吗？我会觉得作为灵魂毁灭派的约翰·斯托得（John Stott）不能成为你们教会的成员，或者认信婴儿洗的提摩太·凯勒（Tim Keller）也不能成为你们教会的成员。一方面，我觉得只允许那些与我们神学认信一致（例如相信浸信会信仰告白、认同互补主义等）的人加入成员的确是一件令人感到舒适的事儿；然而另一方面，我意识到这样做似乎比“是一个基督徒”的标准更高。请分享你的想法。
——来自日本的安迪
亲爱的安迪，
你不是第一个这样问我的。这是一个很好的问题。
我认为自己在那本书里所写的没错，只是需要你从广义上理解那些内容（手动加笑脸）。不过，如果要出第二版，我会换一种稍微不同的方式。我会说，这一群基督徒要在福音的内容和主体上达成一致，才能成为教会。在福音“是什么”这个问题上，我很乐意把我们教会的信仰告白包含进来，就是与圣经论、三位一体、人性、罪、基督的位格、作为以及再来等等的相关内容。在福音认信者“是谁”这个问题上，我会把我们对教会和命礼的观点包含进来。
毕竟，正是对这两件事的认同——福音的内容和认信者——使教会成其为教会，并将教会与个体基督徒区分开来。因此，我就是这样来讨论加入教会成员所需条件的问题：你必须在这两个方面认同我们，部分的原因是，正是那些事情叫我们成为教会，也因为耶稣嘱咐你要在我们教会中捍卫这些事情（太16:13-20；18:15-20；28:18-20）。
希望以上的回答对你有帮助。
亲爱的九标志，
一位访客最近问教会成员为什么我们每周都要聚会。为什么不是每两周聚会一次？希伯来书说不能停止聚会——但那不一定指的是每周。除了圣经教导每周头一天聚会的模式以外，我向那位成员解释了“恒心......彼此交接”（徒2:42）带着一种常常团契的意思。请问你会如何回应？
——来自南非的古斯塔夫（Gustav）
亲爱的古斯塔夫，
我会指出一个事实，就是上帝在六日内造出地球，并在第七日安息。接着，祂命令以色列人特别把祂歇了工的那第七日定为安息日。
五旬节后不久，基督徒几乎是不约而同地开始在每周的第一日而不是第七日聚会了，因为耶稣是在第一日升天的：
这就是基督徒以后称为主日的日子：“当主日”（启1:10）。因此，在两千年的历史中，基督徒每周都在主日聚会。
总而言之，我们每周聚会，因为这似乎与创造的目的相符，也是出于新约的先例、历史的一致性，还有最后一个理由——我会加上这项——出于属灵的必要性。作为一个得蒙称义而又有罪的人，也是作为一个极易疲乏的人而言，我需要每周得到真道的教导和圣徒团契的勉励。若上帝自己在安息日歇了工，若耶稣就是安息日的主，那就应当特别在每周定出一日——就是第一日——专叫我们的心与灵都安息在基督里。
若有人对此仍有意见，我猜就是其他的心思意念在作祟了。在妄图抵挡创造、新旧约的模式以及教会历史上统一的作法时，他们心里究竟在想什么？
希望以上的回答对你有帮助。
——约拿单·李曼
译：杨以撒；校：JFX。原文刊载于九标志英文网站：Mailbag #40: Too High a Standard for Church Membership; Where Are Churches Commanded to Gather Weekly
