VI. 成员制度

教会成员制符合圣经吗?

Answer
2014-12-05

今天在西方社会,最高的道德准则就是宽容和不论断。“接纳”和“排除”让人觉得无法接受,即便是在某些合理的情况下也有人会认为那是排外和种族主义。但是,教会成员制度的确有圣经依据:

  • 伊甸园本身就意味着分隔,有内也有外。亚当和夏娃被赶出后就不能再回去。(创2:8,3:24)。
  • 诺亚的方舟也有方舟里和方舟外的区分(创7:16)。
  • 旷野里神的子民仍然需要洁净自己、住在营内。犯罪不洁之人要被赶出。(利13:46,民5:3)。
  • 以色列是一个区分内外的民族,由神的食物律法、节期、政治疆界、敬拜场所,甚至对跨族婚姻的反对而区分开来(利11,23;书14-21;王上8;申7:3)。
  • 在新约中,旧约伦理和文化的界限被取消了,但是一个更加清晰的界限被划出来:因着人的信心宣告和生命的果子,以及洗礼和圣餐区分谁是神的子民和谁不是神的子民。洗礼和圣餐是教会成员的体现。受过洗礼的才可以来到主的桌子面前,而那些还不是信徒的则不可以。
  • 在哥林多前书5:12-13,保罗挑战哥林多教会审判那些在“教内”的人,并且将对“教外”的审判留给神。哥林多人如何知道谁是“教内”的人,谁是“教外”的人呢?他们知道保罗在说什么,因为人们已经公开、正式的清楚辨别谁是教会的成员。