“贫穷是罪”（罗伯特·体顿）。
“如果我们讨神的喜悦我们就会富有”（杰瑞·塞弗）。
“神乐意让他的孩子穿最好的衣服……开最豪华的车并且拥有一切最好的东西；所以只管向神要我们所需的”（甘坚信）。
以上是一些来自成功神学传道人所教导的令人困惑却很普遍的言论。他们所信的神似乎是可以使唤的宇宙级企业家，交上十分之一或上供就可以获得真正在乎的东西：世俗的富裕生活。
保罗 极力要求我们远离那些“坏了心术、失丧真理以敬虔为得利的门路的人”（提前6:5）。保罗在给提摩太的第二封信中告诫他属灵的儿子：“末世有危险的日子要来到：因为那时人要专顾自己，贪爱钱财、自夸、狂傲……爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。（提后3:1-5）
保罗还告诫我们说，就像旧约中有假先知一样“在你们中间也必有假师傅，私自引进害人的异端……将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利”（彼后2:1-3；犹11-16）
不幸的是，尽管有圣经经文明确的警告，成功神学仍许多且有越来越多的随从者。这不难理解，因为他们的信息如此的迎合我们的贪婪的本性。然而尽管成功神学的传道者不能实现其致富的诺言，许多人仍会跟随成功神学很久，甚至终其一生。这就令人难过而又不解了。
为何成功神学如此有吸引力？它是如何赢得并且留住信徒的？最近我和一位曾信从成功神学10年之久的弟兄交通，从他那里明白了成功神学背后的一些心理因素。
第一，一位可以随意操纵的神
成功神学之所以吸引人是因为他提供了一位可以随意操纵的神。无神论者近几时年的不断抨击并不能从人心中抹去神的概念，因为神已经显明在一切所造之物中并且赋予了人们明白这一切的能力（罗1:18-21）。成功神学之所以能吸引这些失丧的人是因为它在弱化神的圣洁和权柄所带来的限制的同时，不知不觉中把神放在了自己的那一边。
这些传道人的神并非圣经中所启示的那一位，圣经所向我们所启示的神是我们必须听他的话。然而他们的神是阿拉丁灯精灵和精神上的全能者，是上供说几句好话就轻松搞定的神。
第二，罪疚和贪婪。
第二，成功神学之所以能把人拉拢过去是因为它制造了一个罪疚与贪婪的怪圈。当富裕和健康的承诺很长时间没有兑现时，人们会责怪自己缺少信心，或不够慷慨。这种罪疚感和内心的贪婪促使他们抱住这些传教士的假应许不肯放手，这就像赌徒一次次的返回赌场，希望有一天能交好运。
第三，对宗教权威的敬畏。
这些所谓的传道人总是灌输宗教敬畏给他们的信徒，所以信徒们不敢质疑这些“神的受膏者”。这就阻碍了信徒客观地分析他们传讲的信息。他们的生活方式与圣经上所说的领袖应有的生活方式背道而驰，然而对宗教权威的敬畏使信徒们不能对此有所看见。（林前4:9-13；林后4:7-11，11:23-28）。
第四，管理带来了繁荣。
另外一个支持假福音传播的因素是，通过应用从教会里学来的好的管理模式，一些人确实经历了一定程度的财富增长，这似乎证实了教会信息的真实性，反过来也助长了他们内心的贪婪，因为“贪爱银子的，不因得银子知足”（传5：10）。
如何使我们的信徒远离这个威胁？我有七点建议。
第一，教导他们在圣经上下文中读圣经。成功神学的牧师引用圣经，尤其是旧约，但却忽略他们引用经文的原义和背景。
第二，清楚的呈现福音的要求（可1:14-15；徒2:38，3:19,26）及 对门徒的要求（可:8:34-37；路14:25-33；腓1:29）
第三，树立他们的“庇哩亚”式质疑精神（徒17:11）。尊重教牧权威（来13:17）是一回事，然而当领袖偏离正道却仍盲目的跟从则是另一回事儿（罗16:17-18；腓3:17-19）。
第四：教导圣经关于贪婪的警告（箴23:4-5；路12:15；提前6:6-10，17-19）
第五，教导他们神是良善的，智慧的，在分赐他的恩惠上是有绝对的主权的。并非所有神的孩子都会在今生富有健康，却都会享受相同的父爱。他的慈爱会为了他的荣耀和我们灵魂的好处以不同的方式彰显。（约11:3；腓2：25-30；提前5:23）
第六，教导他们如何在这个堕落的世界中应对作为神的儿女压力（约15:18-21；17:14-16）。
第七，尤其重要的是，向人们宣讲：耶稣就是至宝，它的价值远远超越这个世界上的一切（太13:44-46；腓3:7-8）。
翻译：邱晴晴。原文刊载于九标志英文网站：Why Is the Prosperity Gospel Attractive?
