对于那些在街上祷告，为了让别人听见的假冒伪善之徒，耶稣岂不是严厉地斥责吗？那为何九标志电子期刊为何要刊登好几篇国会山浸信会的教牧公祷文呢？请原谅我擅自将自己教会的祷告作为模板（其中没有一个是我的祷告文）；我只是希望将1996年以来对于我个人受益匪浅的祷告呈现给大家，其中有许多丰富的属灵内容。请先将你个人所关注的关于祷告的形式，风格或文化搁置一旁。让我们一起聚焦于这些祷告中所展现的神的伟大，圣洁和慈爱。让我们一起思想，当整个会众一起聆听领袖以此方式来祷告时，他们获得的能力和安慰。思想他们从中学到的“按着次序祷告”。思想整个教会的合一。
请格外关注这两篇教牧公祷文，并思考教导你的会众如何拥有普世胸怀，并有爱心地祷告是何真义（请原谅我对自己牧师的自豪感）。
许多牧师将会发现其中并没有什么令人惊奇之处，因为他们已经如此祷告，我深信这点并为此喜乐。但是如果你的祷告没有达到这样的深度，我鼓励你更多思考这两篇祷告文。除了书评以外，其它的文章会帮助你看到原因。基督徒曾经很看重祷告。我们需要重拾这样的传统。（参看：约翰逊与邓肯简短但具有说服力的历史简介，在《赞美归于神》（Give Praise to God）的第七章，P&R.）
在阅读期刊前，我们一起来听菲利普·莱肯的一席话吧，他分享了自己在著名的苏格兰阿伯丁威廉斯蒂尔的吉尔康斯通南方教会实习的时光，“1992年时，一个很普遍的事就是教会的成员为东欧共产主义铁幕的倒台而感恩。从他们所祷告的方式可以知晓，他们真的相信自己的祷告对于苏联的垮台有影响力。我差一点就想和其中的一位肢体说：‘其实这事儿有点复杂。全球经济带来了很大的影响，更别提军备竞赛以及共产主义在灵性方面的破产了。其实是这些因素，而非你们的祷告使柏林墙倒塌。’”
“我差点这么说，但好在当时头脑还算清醒。谁能说清楚到底教会的祷告对于国际事务到底影响有多少呢？参加吉尔康斯通教会周六晚上的祷告会，你能知晓国际上发生的大事。神子民的祷告才是神工作真正的关键。当历史最终书写完毕时，我们将会发现，像阿伯丁教会一样的基督徒才是真正对世界产生巨大影响的人群。”（莱肯，耶利米书&耶利米哀歌：从哀伤到盼望，十架路出版社，390-391页）
1. 公共祷告的运用及其重要性
2. 公共祷告的圣经神学
3. 提升教会公共祷告的建议
4. 主祷文的公共层面
5. 公祷的三十二个原则
6. 2007年2月公祷文
发刊词翻译：路程。
本期翻译志愿者有：徐震宇，王悦，季方，张巍巍，咸燕美，陈若茹，邱晴晴，侯淑婧。特此感谢！
