一个国家只能输出自己生产的东西。这是相当基本的原则。但是现在我们要把这个原则应用到宣教的话题上来：如果好几代美国教会都以实用主义的教会增长学为原则，你能想到海外的宣教事工是啥样的吗？
好吧，所以美国的宣教事工可能也是被实用主义驱动的，如同许多美国教会的特征。这真的很要紧吗？嗯……我们得先思考，就是在美国建立实用主义倾向的教会和在世界上大部分其它地方建立差不多的教会有何不同。在美国这样的教会拥有奢华的生活，是建基于其几世纪基督教的影响及伦理的塑造所灌输的文化基础。像实用主义倾向的教会所做的，整个教会充满挂名的基督徒，而你仍然可以发现那些人看上去挺像“基督徒”。
现在你可以尝试以同样实用主义的原则，在一个有根深蒂固的、一夫多妻、或动物献祭、或祖先崇拜、或伊斯兰原教旨主义、或印度教种姓制度、或裙带关系浓厚等等传统的国家，建相同的教会，照样往里面塞一屋子的挂名基督徒。把领导教会的责任交给那些从不参加主日学、也没有接受过好的神学教育、信仰不那么正统的人。我们能够期待这个教会是什么样的？我曾经在第三世界国家呆过好一阵子，我猜画面真的会很不一样。
菲利普·詹金斯以及其他人查阅过了数据，并且告诉我们全球的基督教趋势正移向地球南部和东部。但是在这些地方，教会是否在教导“基督徒”是唯独透过基督、唯独透过恩典、唯独透过信心而得救呢？一些人可能会告诉我，问这种问题都是因为我们狂傲自大的、西方中心的前提。然而是否允许我可以提这些问题呢？
安迪·约翰逊在本期九标志期刊的开篇指出今日宣教学中的实用主义问题，而这也是我们主要关注的。有两位匿名作者是在敏感的环境中事工，探讨目前很流行但是却问题重重的实用主义现象。然而另一位匿名的海外宣教士仔细查考处境化及谎言的相关主题。我高度推荐他们的文章。
更多实践性的内容收录在三个教会实际的宣教伙伴关系的文章里。操作性的内容收录在“工具箱”里。康拉德·姆贝韦（Conrad Mbewe）的文章更是必读。
我们祷告所有这些文章以及推荐的资源能帮助你的教会更忠心地参与神在全地的工作。
第一部分：审慎思考宣教
2. 让处境化归其本位
3. 撒谎，敌意的国度，大使命
第二部分：教会与禾场之间的宣教伙伴关系
第三部分：三个实践宣教事工的教会实例
7. 在小教会中培养宣教文化
8. 无宗派情况下发展宣教网络
第三部分：宣教“工具箱”
10. 如何让商务人士参与宣教
11. 教会确定支持宣教士的准则
12. 为支持宣教士而做的教会问卷调查
第四部分：推荐的宣教书籍
14. 书评：《让万国都欢乐》，约翰派博
发刊词翻译：路程。
本期翻译志愿者有：高蒙恩，王悦，邢凌，王清彦，刘立君，韩冰，张巍巍，邱晴晴，余丽君，聂洁敏，张金星，叶珊珊。特此感谢！
