能亲眼目睹一间教会从病态、不冷不热转变为合乎圣经、充满活力，没有什么比这更令人高兴了。只有正确地传讲神的话语，才能实现这一目标。即便如此，尽管有忠心的讲台，一些改革的努力还是会失败；必须有主的工作才能扭转局面。

我们每周一会把下面的内容发给教会，供个人和小组预备主日和主日后反思之用。

牧师们，当你准备本周的讲道时，请研究一下这段经文对在场的每一位基督徒意味着什么。但不要就此止步。不要忘记还要考虑这些人在他们特定的教会处境中如何理解和活出这段经文。思考你们的会众作为一个群体正在或者应该如何遵守圣经的命令。

将《诗篇》作为一整卷书来讲道，起初可能看起来是一项艰巨的任务，但却非常值得。以下是四个原因。第一，《诗篇》向我们确保了上帝在引导人类的历史。第二，《诗篇》反映了人类的全部经历。第三，《诗篇》训练我们寻找新的大卫式君王。第四，《诗篇》训练我们迎接未来的世界。

在与同行牧师“交换讲道”的过程中，我发现了四个益处。向讲道者同行敞开自己，听取他们的建设性意见，是这种“劳苦”的重要延伸。我们不仅提高了讲道的标准，还培养了尽心竭力宣讲基督的责任感。

我想提出另一种思考方式，即我们在向基督徒和非基督徒讲道时应该履行的义务。我们坚信，重生与未重生的人都需要听到神全备话语的宣讲，并探索基督的救赎工作。我们应该理解整本圣经是以福音为中心的。通常情况下，要做好传福音的工作，就必须认真解释上帝的话语。认真解释上帝的话语总是需要福音。两者都不可偏废；如果我们要向上帝的子民传讲上帝的话语，就必须在我们的讲道中做到这两点。

最近有人问约翰·派博，“美国的牧师们可以怎样开始预备教会来面对迫害？” 他的回答是：你应该很早就开始这样做了——从你第一次在教会中讲道时就应该开始了。基督徒在这个世界上是寄居者和客旅。这个世界不欠基督徒任何东西。基督徒应该预料到要遭受苦难。

我只想谈一点，这一点受到的关注远远低于它所应得的关注，那就是讲道语言和风格的简洁性。我将给我的读者们提供五个简短的建议，这些建议是我认为令讲道简洁的最佳方法。然而有一个必要的提醒，除非你付出大量努力，否则你不会收获简洁的讲道。

在这篇问答中克林特·汉弗莱（Clint Humfrey）回答了如何处理教会中年长的长老讲道水平不合格的问题；约拿单·李曼回答了称呼教会中的姊妹为“传道”（minister）是否合适的问题；菲尔·牛顿（Phil A. Newton）回答了牧师如何安排一周工作时间的问题。

三位一体是基督教最核心、最关键的教义之一；也是最不容易用经文证明的教义之一。