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击打狼

有一天,我接到一个教会植堂者的电话。谈话的要点是这样的:“嗨,胡安。我希望你一切都好。听着,我刚遇到一个人。他未来要么是位优秀的长老,要么是只狼。我不确定他到底是哪种,所以我送他到你那里去。”

我理解他不愿冒风险。你可以想象,植堂的教会处在起步阶段,还很脆弱。相比较,我们作为一个已经拥有确认长老流程的更为成熟的教会,更有优势抵御一只独狼带来的不稳定性。值得感恩的是,那个电话足以提醒我们警惕。

但我们不总会收到这样的预先警示。那么,我们应该如何面对教会中狼的问题呢?有时,我们必须使用牧养人的杖击打狼来保护羊群。但是为了避免我们对他们进行快速重击,我们首先来了解使徒保罗怎样处理狼的问题。

当为自己谨慎(徒20:28)

教会中,狼往往出现在那些被公认为教师的人当中。保罗曾警告以弗所教会的长老说:“就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。”(徒20:30)可悲的是,保罗在写提摩太前后书时,他的担忧似乎已经成为事实(提前1:3-7)。

狼出现的原因有很多种:贪爱钱财(提前6:2-10); 教义混乱导致的律法主义或禁欲主义(提前4:1-5); 引诱门徒跟从他们(徒20:30)。每位牧师都会面临同样的试探,所以保罗呼吁以弗所的长老们“就当为自己谨慎”(徒20:28)。

如果我们要保护羊免受狼的侵害,就必须保守自己的心,并谨慎自己的教训(提前4:16)。新约地方教会中多位长老的治理模式,既符合圣经又充满智慧。它可以帮助我们保守彼此的心和谨慎彼此的教义。

弟兄们,你采取了哪些措施来谨慎自己的心呢?

为全群谨慎(徒20:28)

我们还必须谨慎看守羊群。这是我们的工作!圣灵分别我们是为了看守(牧养)神的教会(徒20:28)。尽管有很多方法可以保护羊群免受狼的侵害,但让我再强调三点:识别出羊、牧师和狼。

保护教会不受狼侵害最重要的方法之一就是识别出羊。识别羊的方法之一就是设立一个有意义的加入教会的流程。同样重要的就是识别出牧师。毕竟,如果教会中狼倾向于出现在教师中,我们就必须小心教会中我们公认的教师和长老。弟兄们,你所在教会是否已建立识别新成员的流程呢?是否已有识别那些有教导能力的忠心仆人的流程呢?(提后2:2)——这流程既合乎圣经又谨慎,可以随着时间的推移识别出长老候选人(提后5:1-25) 。

应当警醒(徒20:31)

即使使用这样的流程,狼仍会设法潜入羊群。因此,我们必须保持警醒。同时,我们必须装备羊群使他们警觉,引导他们在神话语的青草地上吃草,因为神的话语表明基督及其福音的真和美(徒20:27、31)。 一旦羊尝到主恩的滋味、看到主的良善,他们就不愿意吃狼所献的“悖谬的话”(徒20:30)。忠实传讲福音的牧者会保护羊群免受教会内外狼的伤害。

作为牧羊人,识别狼也是我们的责任。同样,保罗给了非常有益的指引。他写信给提摩太,鼓励他不可争竞,要温温和和的待众人,“用温柔劝戒那抵挡的人”(提后2:24-25)。保罗知道羊有时会被魔鬼掳去,看起来像狼(提后2:26)。因此为了不射杀这样的羊,保罗鼓励提摩太带着悔改的盼望面对抵挡者(提后2:25–26)。

但不是所有“狼”都会悔改,对吗?因此,为了识别出危险的抵挡者,保罗罗列出他们的一些特征(提后3:1-7)。被掳的羊与危险的狼关键区别在于,神给予羊“悔改的心,可以明白真道”(提后2:25),而狼虽然“常常学习,终究不能明白真道”(提后3:5,7)。狼不服从教训。他们拒绝从错误的教条中悔改。保罗警告说,“这等人你要躲开。”(提后3:5)

击打狼或躲开这等人!(提后3:5)

我认为保罗说“这等人你要躲开”的意思是把狼逐出教会。毕竟,在教会中怎么能躲开这等人呢?除非把他们逐出教会。这就是击打狼的意思。

把许米乃和亚历山大逐出教会。他们“在真道上如同船破坏了一般”,所以保罗将他们交给撒但,“就不再谤讟了”(提前1:20)。这是教会纪律规定的(林前5:5)。在提摩太后书2:17中许米乃又同腓理徒被提及,此处保罗引用可拉一党悖逆的事例,来劝诫提摩太 “总要离开不义”(提后2:19)。这里的意思是提摩太要把自己与这些狼分开,免得落入神对他们的审判当中。

弟兄们,如果我们要成为神家中有用的器皿,就要自洁,逃避少年的私欲,追求公义、信德、仁爱、和平(提后2:20-22)。如果在我们中间识别出那不悔改、不服从教训的狼时,我们就要逐出狼,使狼与羊分开以保护羊群,把狼交给撒但并等待神最后的审判。


译:聂洁敏;校:CCL。原文刊载于九标志英文网站:Whacking the Wolves

作者: Juan Sanchez
2021-03-16
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