培养青少年门训的文化。架起一座桥梁，使教会其他成员能进入他们的生活。我亲眼见到了青少年事工给我自己孩子们的生命带来的益处。既作为家长也作为牧师，我很感谢青少年事工中的教导和积极门训我的孩子们的成员。

更好的选择是让我们的教会成员对彼此负责。我希望我们的教会文化让成员们愿意追求彼此的属灵益处，他们彼此帮助和鼓励，一同来对付罪。我的孩子们想要作为一个乐队演奏，但最终只不过是制造一堆杂音——教会应当与此不同。当教会成员在彼此的生命中投入时，会演奏出合一的乐章。当一个教会一同对付罪时，你会开始看到一个教会应该有的样子。

我不知道牧羊人在广袤的平原上是否会用手机，但要知道：牧羊人必须和其他牧羊人合作，教会要和其他教会合作，以便能更明智地去爱那些交管给他们照看的羊群。

“互补主义”是用来形容圣经对男女角色的教导，呼召男性在家里和在教会中要有自我牺牲的带领，并呼召女性喜乐地顺服这样的带领。在这短短一篇文章中，我会讨论互补主义如何影响辅导和门徒训练的具体细节。

为什么基督徒转向这些方面求助？为什么人离开教会之后，不晓得圣经如何在他们的家庭、友情和工作场所当中带来改变？

如果你是一位牧师，极有可能会有一些人诋毁你......那么作为一位牧师，你应当怎样看待受人批评这现象？

由于基督徒们常常害怕让认识的人知道自己的问题，因此通常会求助教会以外私人执业的辅导员。但是，在地方教会里接受辅导具有特别的好处，我建议这才应该是应有的样式。

通过装备成员相互辅导，能使他们具备从事一线辅导事工的能力。以下是培养辅导和门训文化的20种办法。

辅导和门训是如何联系起来的？让我们借助两个场景来思考：一条河流和一场战争。