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九标志信箱45:该用什么代词称呼变性者?如何为平权主义者证婚?

当我和跨性别朋友或家人交谈时,该用哪个代词?

你会如何给主张平权主义(Egalitarian)的新人做婚前辅导?

编注:下面这封回信并不是给九标志的,也不是九标志同工写的,而是我所在教会的一位同作长老的给成员的回复。我很欣赏这位长老的智慧,因此我在征得双方同意后,在此分享该书信。

亲爱的九标志:

我与一位没有性别认同的女同性恋者的友谊正在日益加深。这位朋友坚持让大家用代词“他们” (they/them)来指称她自己。我见到过她多次纠正别人,要求大家去使用她喜欢的代词,她也坚信如果别人不使用她喜欢的代词(对她来说)来称呼她是一种暴力。

虽然我不同意她的理由,但出于发展长期友谊的考虑,我一直在使用代词“他们”称呼她。然而,昨晚,我教会的一位弟兄就我使用“他们”一词与我进行了一次长谈。那位弟兄以一种非常有爱心的方式指出,当我使用代词“他们”来指代一位女性时,这是在撒谎或进一步歪曲事实。我觉得他说的很有说服力,也很感激他周全的考虑。

我听说您也处理过类似问题,所以想请教下您的看法。

——莎拉

亲爱的莎拉,

谢谢你的邮件。我理解你所处的窘境,但首先请允许我做一件事:我要赞美神!赞美神给你机会向这位朋友作见证。我也为你赞美神,因为你渴望忠于祂的话语并感受到圣灵给你的带领。姊妹,你鼓励了我。

好的,我们现在说说这个问题。是的,我们有一位亲戚,他的弟弟现在已经自认为是女性——通过更改法定名字、异性装扮、使用荷尔蒙等手段。以下是我们应对的方式,我会按我们采取步骤的的先后顺序来分享,这些步骤有些乱,还请见谅,其他基督徒可能会有不同意见,而且这些步骤是事后才清晰的。

首先,我们为他哭泣,我们为他感到悲痛,仿佛这位亲戚的弟弟死了一般,我们为他向神呼求。我们一起为他忧伤。(我不是说你需要有哭这个步骤,但在这一切事中不要忘记祷告) 。

其次,我们读了圣经和一些其他文章,为要了解神对其他基督徒在这方面的启示。

  • 我觉得这篇文章特别精彩。
  • 马修·默克(Matt Merker)教过的这门核心课程非常非常全面。它不会解决你正在面临的实际问题,因为它并非针对一个个个案,但它会帮你在这些问题上打下坚实的神学基础(我认为这更重要)。
  • 最后,约翰·派博(John Piper)的这篇播客说的正是你所处的特定情况。

第三,我们和这位亲戚的弟弟进行了开诚布公的对话。在他开始认定自己是女人后不久,我们就促膝交谈,并告诉他“我们爱他”“我们家永远欢迎他”“我们对他的爱不会改变”。我们问,我们是否可以爱他但不同意他的选择,或者不完全用他希望的方式称呼他。出乎我们的意料,他回答可以。然后,我们解释说,我们很乐意叫他的新名字,因为这是他的法定名字,而且我们必须得用个名字来称呼他。对我们来说,名字不具有任何特定性别的属性(我知道有男生叫斯泰西,也有女生叫斯泰西),但代词有性别之分。我确实认为用他选择的代词相当于在说谎(想想出20:16关于“假见证”的说法),因为这让人以为他其实是个女性。所以使用他想要用的代词(“她”)起到了误导人的作用,至于改名是否有此作用尚有争议,但我认为名字和代词最终并不归在同一类别中。

我们没有具体对他说这些,只是说我们使用代词会心有不安,我们解释说这是因为我们的信仰,他可以理解。我们说我们竭力效忠耶稣,并希望有一天他也会如此。然后,我笨拙地介绍了福音,由于我对整个事件都很紧张,福音宣讲的效果很可能比较差。

姊妹,我觉得是最关键的一步是进行类似的沟通,而且越早越好,因为这会让你们的关系从一开始就变得清晰。沟通后,你就不会有很多意外,将来她也不会说“你怎么居然这样……”。我和这位家人的弟弟建立了很多的关系,我不知道你和你朋友建立了多深的友谊。但如果你保持清晰、冷静、并在正确的事上尽量肯定并以爱心相待,你会惊讶于上帝所给你的恩典,以至于你能避开错误。

如果这个人拒绝了你,那么,你就会更像那被人厌弃的耶稣(赛53:3)。你的工作不是要拯救这个朋友,甚至不是要完美地爱他们——而是要对神忠心,不管对方的反应如何,我们都要交托给神。

希望这能帮到你,我会为你祷告!


亲爱的九标志,

在为教会里一对已订婚的准新人进行婚前辅导的过程中,他们说他们不同意教会长老们在互补主义(complementarianism,认为男女平等但有不同功能角色——译注)上的观点。他们是平权主义者(egalitarians,相信男女不仅平等,而且功能角色也一样——译注)。他们很乐意来我们教会,也不会反对教会教导互补主义。但他们想让我知道,他们对这个问题有不同的观点。你会如何处理他们的婚前辅导?你会为他们证婚吗?

——迈克尔

亲爱的迈克尔,

是的,我会辅导他们并为他们证婚。但我也会向他们解释,这是个非常重要的话题,会在很多方面为他们的婚姻设定方向。所以,我希望在辅导时和他们一起更仔细地思考这个话题。辅导期间,我会努力了解他们为何会有这样的想法,也会带领他们查考圣经。

假设后来他们仍未改变观点,我还是会为他们证婚并举行婚礼。但我不会举行“平权主义的婚礼”,不管这意味着什么。相反,我会使用我们教会的标准仪式,而且在婚礼中我会使用以弗所书5章的经文——哪怕会有他们不认同的地方。一般来说,互补主义者和平权主义者都认同圣经(通常如此),那么我们就一致地使用圣经中的语言吧。

我还想补充一点,当婚礼由我们教会举办时,我们的牧师的确可以对任何他们认为不合适的歌曲、词句或环节行使否决权。理由是,婚礼不一定非得在教会举办,相反,婚姻登记的行使职权更多是属于政府而非教会。你们也可以在海滩举行婚礼,在那里你想说什么就说什么! 但如果要请牧师和教会参与,并且要出席的会众集体认同这桩婚姻(毕竟我们会问大家:“如果有任何人能够有正当的理由证明他们的结合不是合法的,请现在提出来,否则请永远保持沉默。”),那么牧师就需要能为这些事履行牧养职责。这不仅仅是“你的”事;这是大家的事。顺着这个思路,我们越过分歧,寻求大家都喜欢的解决方案。

希望以上答复可以帮到你。

约拿单·李曼 敬上


译:穆汐;校:JFX。原文刊载于九标志英文网站:Mailbag #45: Transgender Pronouns & Marrying an Egalitarian Couple 

作者: Jonathan Leeman
2021-04-28
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