亲爱的九标志，
李曼牧师，
我们有一位成员读过很多九标志书籍，现在他会根据他们是否有教会成员制和教会纪律，他们是否有长老会议等等来评断每一间教会是否是“真教会”（或者说是不是教会）。这个人不会称呼其他相信福音的教会为“教会”，除非他们以“健康教会九标志”为依据。此外，这个人会在主餐后和别人说谁应该领和谁不应该领。
听了你和狄马可的播客后，我的理解是你们都相信传讲福音和举行圣餐与洗礼的教会才是真教会。你会说那些没有实践成员制或教会纪律，或有其他和你们教会组织架构不一样的教会不是真教会吗？这个会说如果他们不认同九标志关于教会的教导，那么这些传讲福音的教会就不是在传讲“真福音”。
但我没有听你这样说过？你能给我些帮助吗？
——泰杰（Teej）
首先，不要让这个人成为长老。
第二，或许可以鼓励他阅读这两篇文章：“不要把‘九标志’变为威权主义”和“要爱教会胜过爱教会的健康”。
第三，如果我们说的什么话让人得出了这些结论，请原谅我们。我们努力为与我们在福音上一致的人塑造一种恩典和喜乐的灵，即便他们在教会成员制、纪律和一般架构问题上与我们有分歧。我相信我们可以在这方面做的更好。
第四，命令他停止评对谁应该或谁不应该领主餐的言论。他个人并不能代表全体会众的权柄。只有会众才可以撤去某人领主餐的资格。
第五，新教信徒在历史上曾提到跨宗派之间常用真或假，规范或不规范等词汇彼此称呼。如果一间教会传讲福音，那它就是一间真教会。否则就是假教会。
如果一间教会传讲福音，但没有按照圣经规定的组织架构，你可以说它是真教会，但是不规范，也就是没有按照圣经的规范或规定来组织教会。所以，浸信会会说一间长老会是真教会，但不规范。同样，长老会也会这样看浸信会。
对于教会的组织架构：成员制度、教会纪律、多位长老带领等做法，我也会这么说。不要谴责他们是假教会，应当为他们传扬福音而赞美神。并祈求和鼓励他们朝着更健康的方向前进。
让我以圣经依据作为结束。保罗告诉提多，他把他留在克里特是要在克里特教会中按立多位长老“将那没有办完的事都办整齐了”。因此，在克里特的教会没有长老。它们是真教会。但它们是不整齐的——没有按照圣经的秩序。换句话说，这些教会是不规范的。
我希望这些回答对你有帮助。
译：STH；校：JFX。原文刊载于九标志英文网站：Mailbag #56: What Makes a "True" Church?
