在很多方面，格里芬是对的。他所帮助牧养的历史性复兴在很大程度上已被遗忘。他对合乎圣经的复兴的异象也一样被遗忘了。格里芬和与他同工的牧师们当然没有把每件事情都做好。但他们所带领的复兴和他们的著作可以帮助我们更清楚地看到复兴主义的危险，也更充分地相信发生神所赐的复兴的可能性。

1876年的华盛顿复兴生动地展示了现代复兴主义对美国福音派的影响和渗透程度。随着许多的宗派相信了复兴主义的应许并接受了复兴主义的方法，他们不再寻求成功的长期指标，如坚忍和属灵成长。取而代之的是，他们追求别的东西：成员人数的增加，以证明他们事工的有效性。

司布真透过迷雾，准确地指出了每个世代的每个教会的唯一需要：复兴。教会的根本需要是神唤醒传道人认识福音的荣耀，唤醒基督徒回归圣洁和祷告，使罪人认识自己的罪，使他们有在基督里得救的信心，并兴起工人来收割庄稼。

本文介绍了复兴主义。文中我提出六个标志：逆向工程、对名人的个人崇拜、对高质量工作的依赖、情感操纵、对归信的简化观点，以及不充分的教会论。这个清单当然不是详尽无遗的；然而，我的目的是要用第一个和第六个标志作为总括，来表明复兴主义的内在关联，希望能证明复兴主义的诱惑并没有消失。