在最基本的层面上，规则——无论是章程、细则还是治理政策——以预先澄清的方式，告诉每个人，谁可以在什么时候……什么情况下……做什么。这不是小事。做好了，你就能避免很多可能毁灭教会的争论和分歧。一旦你处在领袖的位置，就会很快明白，坚实的规则根本不是迫不得已的恶；它们是维护教会合一不可或缺的武器。

植堂是一件美好的、值得做的事情。但一间大型的、相信圣经的教会同样是美好的！你的情况和分析可能有所不同，但我们相信，以更大的教会为基地，我们可以做更多的培训、植堂以及宣教事工。 每个固定场地开始用尽时都会面临不同的决定和阻碍，而每个教会都必须做出自己的决定。但最终，我们所有人的目标都是遵从耶稣的军令，使人作我们主的门徒。荣耀归于神！ 

每个基督徒都诚实地反省一下，什么使他感到“与神亲近”，这这将大有裨益。仅仅通过阅读“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了”这句话，你能感觉到与神亲近吗？你能在一个除了音乐之外各方面都很好的教会里发挥作用吗？如果不能，你可能需要考虑一下，你的属灵生活是否依赖于一些不应该依赖的东西。

记住你的职分，记住你的权柄源自哪里，记住你的责任。实际上，你不是政治家，不是权威人士，不是某个政党的拉票走狗，也不是社交媒体上“有影响力的人”，不管那是什么。你是天国君王的使者，因此你有特殊的权柄，并有责任为祂代言。所以，要说祂说过的话，不添加也不删减。同时提醒你的会众，这个世界并非全部——不管这个世界多想让他们忘记这一点。

如果你的教会也做了类似网络聚会的决定，这里有一些建议可能会对你有帮助。

我认为我们应该承认，圣经中没有足够的证据或支持能让我们将“主任牧师”提到与会众制和众长老带领相同的高度。但另一方面，圣经中体现的领袖模式，提摩太在以弗所教会中扮演的角色，受薪长老相对于非受薪长老的存在，以及启示录教会中可能指代一位人类使者的“天使”，我认为这些能提供足够的证据，免得让我们认为主任牧师的角色是被禁止或不合规的。

地方教会是由君王耶稣亲自创造，接受祂的使命，在这世界上做一种独特工作，被赋予权柄奉祂的名说话。这就是耶稣说这句时的意思：“我要把天国的钥匙给你。”因此，你——就是你们这些已经互相确认彼此对君王耶稣效忠的纯正与真实，已经认可彼此是一个身体上肢体的信徒——作为一家教会，你们在一起，现在有权柄代表我说话，说福音的什么和谁，福音是什么，谁正确认信福音。这就是钥匙。

教会章程不仅仅是你所在州税务局要求的技术文件，也不是为了规避或减轻教会冲突而有的不可避免的手段。这是一个深刻的神学甚至是属灵文件。因为它的起源与后续都是敬拜。它代表了我们作为地方教会——天国万王之王的大使馆——由衷遵从我们所爱之主而做出的努力。

为其他教会祷告同样也传达出一个真理，这是关乎城市中许许多多教会的真理：我们是一个团队！我们有同一个使命——传讲耶稣基督的福音并使万民做祂的门徒。我们牧者最不该给成员们传递出狭隘的思想，让他们认为只有本会是最好的，从而忽视了神更加广阔的作为。我们所侍奉的是至大的神。教导会众去关心神在其他教会中的作为，这样能帮助他们明白神的至大，也能让他们感到欢欣。

鼓励教会中每位长老尽责，就长老团的议题努力思考，建言献策。教会及全职长老都不想要长老团里尽是缺乏确信观点的长老——无论出于什么原因，他们满足于同意主任牧师或是其他全职长老的任何建议。我知道对于很多牧师，这样的情形听起来像是应许之地！但现实不是，如果不加控制，长老团将形同虚设。身为全职长老，你应该鼓励的并非一种对你快速认同的文化，而是一个充满同心合意、信心十足的长老团。