格雷厄姆·贝农和简·图赫尔所著的《拥抱互补主义》为性别议题的激烈辩论提供了了及时的智慧，为教会领袖提出了一个强有力的、符合圣经的愿景，让他们毫无羞耻地拥抱互补主义，并有意识地建造一种教会文化，来颂扬上帝对男性和女性的美好设计。
在本篇九标志问答中，约拿单·李曼回答了创世记第二章呼召女人“帮助”所有的男性的问题。本期九标志问答由STH弟兄志愿翻译。
我认为不能简单地说，狭义互补主义者的负担一般都是平等的挑战，而广义互补主义者的一般会是权威和差异的挑战。此外，不幸的是，这些独特的负担如何在某种程度上与美国当今更广泛的政治分歧相一致。左派或许更热衷于平等的挑战，而右派可能更热衷于传统的权威形式挑战。
神赐给我们的角色和责任是艰难的。它们与世俗文化背道而驰，常常让我们感到不安。但它们却是美好的，是为了我们的益处而设。当我们履行神赋予我们的自我牺牲角色时，这种对圣经美善的坚定委身，应当在我们里面生出喜乐。
当你的儿子或女儿再问你“爸爸，妈妈做男人或者女人意味着什么”时候，你可以这样回答他们。他们是按着神的形象所造，与基督联合。再告诉他们他们应该追求与基督联合的美。告诉女儿让她们追求神眼中的美，告诉儿子让他们追求神眼中的力量。
那我们该怎么牧养？祷告男人在爱和带领上成长。为教会的婚姻文化祷告。祷告喜乐顺服神。教导妻子，他们顺服丈夫是表明他们顺服基督。宣讲顺服的美善和在基督里牺牲之爱带来的喜乐。清晰、不断地定义合乎圣经、以基督为中心的爱。定义圣洁的目标。要警醒，因为撒但甚至会滥用圣经的教导。督责男人去爱、带领和服侍。装备成员在当下的处境中顺服和爱。在婚姻的挑战中辅导成员。为了妻子的圣洁，以谦卑带领和爱作榜样。你是否在爱和服侍自己妻子方面成长？你喜悦看到她在圣洁上成长吗？
