肖恩·德马斯牧师解答了居住在一个远离健康教会的地方该怎么选择的问题；萨姆·埃马迪牧师介绍了浸信会历史中的多位长老带领制度。
在这篇问答中克林特·汉弗莱（Clint Humfrey）回答了如何处理教会中年长的长老讲道水平不合格的问题；约拿单·李曼回答了称呼教会中的姊妹为“传道”（minister）是否合适的问题；菲尔·牛顿（Phil A. Newton）回答了牧师如何安排一周工作时间的问题。
在这篇问答中托马斯·史瑞纳回答了如何看待《哥林多前书》11章中关于“长发”经文的文化背景以及在当代的应用；约拿单·李曼回答了是否所有长老都必须教导的问题。
在这篇问答中约拿单·李曼回答了在选立长老时，如何看待弟兄以前的罪；以及在围护主餐时如何面对受洗但没有加入教会的幼儿。借着答复这些来信，约拿单·李曼回答了如果教会没有合适的长老候选人，是否应该接受从外教会确认临时长老；并且教导了带领小组查经的目标和方式。
作者回答了11个关于长老会议的常见问题。有一个办法能让弟兄们在会议中思考议案并进行更富有成效的讨论——鼓励他们会外交谈。我们的做法是制作一个备忘录资料包，其中包括动议、注意事项或读后感，提前八天发给弟兄们。这样他们就有时间阅读、祷告和提出任何后续问题，从而真正减少了会议中的讨论。
顺着提摩太前书 6:4 的思路，争竞不会结出信心、忍耐和合一的果子。它导致分裂和猜疑的文化。在哥林多，人们为他们最喜欢的师傅而争吵，结果非但没有产生对神仆人的爱和感情，反而产生了分裂（林前 1:10-17）。争竞会割裂教会在基督里的合一。争竞的结果是人们会因争吵而分裂，而不是在福音上面合一。
有一种方法可以以错误的方式说正确的话——既有原则又争竞。正如有一种方法可以用正确的方式说错误的话一样。我呼吁你用正确的方式说正确的话。把你的目光放在发自内心的合一上，而不是别人在你威吓下的服从。
作者列出了在教会从执事带领过渡到长老带领时，牧师应该注意的四个事项。