教会应该呈现出福音。教会装备人分享福音。教会在传福音上彼此督责，也在传福音的过程中互相帮助。换句话说，我们的会众不仅要被告知要支持偶尔的传福音项目，我们的会众本身就是传福音的项目——一个由耶稣发明的项目。培养传福音的文化需要时间。希望这些做法能够有所帮助。那就开始努力吧；耐心祷告，耐心等待。在数月甚至数年的时间里，观察主在你的会众中培养出什么样的文化。
但关于天堂，圣经是否不只是零散地有一些提及？更重要的是，天堂在圣经的故事线中是什么角色？……因着基督的十字架工作、复活、升天和作王掌权，我们现在成为了天上的国民（腓 3:20）；我们可以来到锡安山，“天上的耶路撒冷”（来 12:22–24）。不过，我们仍然等候着天地合一的终末成全。
你们的成员通讯录不只是地址和电话号码的列表。每张照片都应该代表基督的工作，代表祂洁净和救赎人的祭司性服事。每个名字都应当见证祂的祭司职任所开启的盟约。你们的通讯录应当是羔羊生命册中的一页，它应当传扬“宝血有能力”的信息。
归信是超自然的，这一点对你如何进行下一次成员入会面谈有巨大影响。在面谈时，不要做推销员，而要作水果质检员。要寻找超自然的重生和归信；寻找圣灵工作的显著记号；寻找神恩典的明证：对神和祂子民的爱。
作者给出了三条圣经理由劝导基督徒说话要谦和有礼，不要辱骂、贬损别人和给人贴标签。如果我们常常随意贬低他人，那么我们最好好好审视一下自己的内心状态。这是一件严肃的事情，因为在最后一天，我们要为“所说的闲话，当审判的日子必要句句供出来”。（太 12:36）
我们从青少年牧师保罗那里学到了什么？保罗教导孩子们圣经，并将其应用到他们的生活中，他教导的方式是引导孩子们回到父母的权柄之下，并装备父母有效地对他们的孩子进行门徒训练。当然，这段经文并没有全面地向我们描绘教会应当如何服事年轻人，但它是一个有启发性的起点。
朋友，如果你是一个教会的成员，你是否意识到这也是你的工作？你不需要接受神学教育。也不需要被按立为牧师或是属灵伟人。你所需要的只是圣灵，而你已经有了！现在是时候穿上战袍开始捍卫福音了。
启示录向我们描绘了一个以政治，社会和经济动荡为特征的世界。它为我们提供一个象征符号库，让我们能够以基督在天上的视角观看我们的世界。
牧师们，记住神需要清晰，而不是聪明；神需要教义上的忠心，而不是华丽的辞藻。正如有人说过的，其他人也许能更好地传讲福音，但他们不能传讲更好的福音。以世界的标准，你可能并不雄辩或有果效，但神也许仍然认为你“善于教导”。
多年来，九标志都有与历史中的新教站在一起，提倡常规的蒙恩之道。这个倡议并没有任何激进之处。