在圣经中，纪律的目标从来都不是惩罚性的，就好像教会为某人的罪而惩罚他一样。相反，目标是恢复性的——赢回这个弟兄。我们请三位牧师来分享恢复的故事——即某个因不认罪悔改而受到惩戒，后来又恢复了成员身份之人的故事。
努力成为一名出色的个人传福音者。同时，把你未信的朋友介绍给你在教会的朋友。了解弟兄姊妹在福音事工上的努力，并尽你所能地帮助他们。求神使他们对福音作出回应。接受福音事工的团队合作。传福音是一项教会共同体的项目。
作者从自己教会建立三年以后才正式启用教会文件的经验教训出发，指出了教会文件在组建教会中的重要作用，鼓励植堂者们从植堂的开始就预备妥当这些文件。从一开始指着这些文件说：“这就是教会，这就是我们需要成为的教会”。
你愿意服事一个不同于你本家的文化环境，我很为你感到高兴。这展示了神已经在你自己的生命中拆毁了种族隔离的墙垣。神经常使用跨文化事工荣耀他自己，当你怀着谦卑、带着智慧、小心谨慎地在跨文化事工上前行时，请以此鼓舞。
牧师啊，你在为事工领袖祷告吗？当你的心因怜悯羊群而破碎，因对丰收的渴望而燃烧时，你是否俯伏在那庄稼的主面前祷告，求他打发工人呢？即使现在，你会祷告求主让你看见可以在你自己的会众中培养谁吗？……工人很少。你并不孤单。但好消息是，你已经具备了开始培训所需的条件。
在你的教会中，谁最有可能收到午餐邀请？哪位访客会让人兴致盎然？谁会在礼拜后被人簇拥？那一周谁会来你家吃饭？虽然我们中的许多人认为我们的教会是欢迎所有人的地方，但我想知道我们是否下意识地违背了雅各书2:1-7。我想知道他们是否对一些人表示欢迎，而对另一些人则刻意远避。
难道修建围栏不显得太排他了吗？难道这不会把地方教会变成一个俱乐部似的，仅供精英和义人聚会地方吗？不会的。因为进入教会只取决于信心和悔改。所有就近水来的都可以来喝，不用银钱，不用价值来买水（赛55:1）。在教会周围建造围栏只会把那些还没有悔改的人排除在外，从而维护教会的圣洁。
当一个白人在跟一个非洲裔美国人交谈时改变自己的方言，绝对没有比这更糟糕的了。马蒂告诉我，他的一位二十多年的朋友，仍在试图跟他讲非洲裔美国人俚语。“向什么样的人，我就作什么样的人”，并不意味着忘记你是白人，并试图成为另外一个种族的人。这是恼人的，同样是居高临下。请记住自己的背景并且认出任何你的存在可能唤起的矛盾。
我们可能会犯错。但我们可以相信神对长老的资格要求，我们可以尽最大努力去认出神为教会所兴起的长老。