朋友们，即使你没有时间阅读任何文章，现在也请停下来，为世界各地的基督教会祷告：求主让我们只夸我们主耶稣基督的十字架，让我们今天的爱比昨天更广博一点。
日益多元的文化与美国教会普遍存在的单一种族之间的矛盾不会消失。问题依然存在：美国基督徒和教会是否会接受万国聚集在上帝宝座旁的末世论愿景，让未来的现实重新塑造我们现在的追求、激情和策略？对所有需要更清楚地了解为什么要在地方教会中推进种族多元愿景的人，我向他们推荐《因信联合》一书。本书将成为一本有益的指南，为个人和团体的反思提供丰富的见解。
上帝创造了我们，赋予我们各自的恩赐，包括我们的文化和种族。这种天赋往往会被所犯和所反对的罪行所掩盖。但是，《雅各书》1:17 说：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
我们向三位牧师提出了这个问题：你能用某种方式、按照实用主义或消费主义的方法制造一间多民族教会吗？换句话说，你有办法“逆向工程”一间种族多元教会吗？
全球国际化大都市中跨种族、跨文化教会越来越多，它们用英语——我们这个时代的通用语言——敬拜。哪怕英语只是作为第二语言，但这些教会却深入到无数国家和民族中。要带领这类教会，我们必须避免只关注社会学而忽略神学的试探。我们必须优先考虑超越的真理，始终以福音的视角来看待这些真理，并在由真基督徒组成的地方教会中实践这些真理。作为“外人和客旅”的我们只有通过“陌生”的福音才能达成合一。
本文的写作目标是批判教会成长的“同质单位原则”，表明这个实用主义的策略与新约中使徒对教会的愿景截然相反。为此我将论证，在具备可行性的处境中下建立族群多元化的教会不仅更忠于圣经，而且这样的教会能更充分地展现耶稣基督荣耀的福音。换句话说，教会应该力求达到与其所在的社区一样多元。
作者引用新、旧约圣经指出上帝的救赎计划包含了各个种族，因此种族主义直接违背了圣经、福音和《尼西亚信经》，作者更进一步鼓励地方教会刻意追求种族多元化。
喜乐和挑战往往是一枚硬币的两面。我们必须不断回到福音中，在那里所有的文化假设都会受到挑战。这无疑是件好事。